比喻为实现某种目的而四处奔走。语本白居易《长恨歌》：“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。”
台名。在今湖北省宜城市。无名氏《杜康台》：“逐鹿群雄姓儿埋，杜君何得尚存台?醉乡另有乾坤在，那见糟丘付劫灰。”
【介绍】：李商隐作。此诗写作者登城楼的所见所感。当愁闷空虚之时独登城楼，眼前所见到的又是失侣的水鸟、薄雾笼罩的江树，自然令诗人联想到当前失意孤单的处境和阴霾昏暗的时代气氛。末联以贾谊自况，慨叹自己才华
接近，靠近。杜甫《寄柏学士林居》：“盗贼纵横甚密迩，形神寂寞甘辛苦。”亦作“密尔”。刘禹锡《游桃源一百韵》：“寂寂无何乡，密尔天地隔。”
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
选集。清王士禛编。士禛《居易录》言及是书，本系王氏家塾读本，后为他人增入数十篇。或疑即后之俞仍实、胡延庆所注《唐诗神韵集》，此二种皆选唐人七律，同刻于扬州，都失原选面目。有清初刻本，世所罕见，现藏江西
浩瀚广大貌。杜甫《野望》：“纳纳乾坤大，行行郡国遥。”
指道家典籍。语本《晋书·郭璞传》：“有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方……璞门人赵载尝窃《青囊书》，未及读，而为火所焚
西汉郭舍人精于投壶之艺，常为武帝表演，每次都受赐金帛。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷五。后因以“郭舍人”为咏技艺之士的典故。杜甫《能画》：“能画毛延寿，投壶郭舍人。”
古代天子用的一种乐舞。每佾八人，八佾六十四人。见《论语·八佾》朱熹集注。张说《舞马词》：“彩旄八佾成行，时龙五色因方。”