【介绍】：
①(全)皇甫冉作。见《巫山峡》。②(全)李端作。写于赴东川途中。题一作《巫山高和皇甫拾遗》。巫山高，古乐府曲名。皇甫拾遗，即皇甫冉，大历二年(767)任左拾遗。冉有《巫山高》诗，此为和作。诗描写了巫山十二峰的峭立挺拔、雄奇苍茫之状，并以楚王游高唐、梦神女之事表达了个人的怀才不遇之思。明周敬评云：“开口不凡，如天马行空。”(《唐诗选脉会通评林》卷三三)③(全)李贺作。此乃以描写巫山风光为内容的乐府古题，在描写巫山景色中融进了有关巫山神女的神话传说，写得飘渺幽冷，意境美丽凄凉而富有神秘感，孕藏着一种由忆旧、伤逝、相思等因素，交织而成的复杂感情。此诗的风格、意境很像《楚辞》的《九歌》等篇。
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其四诗句。谓骏马虽瘦，但骨骼却如铁打铜铸。此二句是李贺特有的“曲喻”手法，骏骨如铜铸，敲铜有声，故转而曰敲骨亦有声。
【介绍】：杜甫于大历元年(766)秋在夔州作。这是杜甫议论军国大事，讽刺诸将不能御寇安疆，为国解困分忧所写的一组政治讽刺诗。第一首，以吐蕃攻陷京师、发掘陵墓之事，警诫诸将，勿高枕无忧；第二首，以安史之
《列子·汤问》：“纪昌者，又学射于飞卫……昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也，三年之后，如车轮焉。以睹馀物，皆山丘也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。”后因以“纪昌贯虱”为称
流沙选注。1982年百花文艺出版社出版。收录李贺诗115首，原诗后有较为简明的“注释”。书后附录《李贺的生平及其诗歌》一文，对李贺生平及其所处时代、李贺诗歌的思想内容和艺术特点、李贺诗歌的渊源和影响进
《国语·晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生子，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，惟其所在，则致死焉。”后因以“在三”为礼敬君、父、师的典故。萧颖士《江有归舟》诗序
雍文华校辑。中华书局1983年12月出版，为该社《中国古典文学基本丛书》之一。该书对罗隐著作的各种版本作精心校勘，其中，所收诗歌较《全唐诗》多12首，杂著则为掇拾、补辑而成。书后附录生平传记、版本序跋
【介绍】：一作苗重芳。生卒年里事迹不详。《文苑英华》卷一八九录其省试诗《仲秋太常寺观公辂车拜陵》1首，《全唐诗》据之收入。
犹转眼。杜甫《解忧》：“呀坑瞥眼过，飞橹本无蒂。”
编年体通史。宋司马光主编。二百九十四卷。此书上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下迄五代后周显德六年(959年)，记载了一千三百六十二年的历史。其中卷一至一八四为隋以前，卷一八五至二九四为唐五代，
又称“梦谢亭”、“客儿亭”。故址在今浙江杭州市。南朝宋谢灵运少年寄居外家杭州杜明师家，相传临去杭州前一夜，杜明师梦见有贤人来访，及晓，则谢灵运至，因以名亭。白居易《余杭形胜》：“梦儿亭古传名谢，教妓楼