【介绍】：羊士谔作。“兰若”乃梵语，此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感，是一首禅味诗，景语与禅语交织错杂，空虚寂寞中有彻悟见性之感。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。初唐人。一说为郑仁轨之误。《唐诗纪事》卷五收录其《观兄弟同夜成婚》诗一首，《全唐诗》据以录存。
称天地。陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》：“登楼一凭槛，满眼蛟龙战。须臾造化惨，倏忽堪舆变。”
即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。”
①指手点示。武元衡《南昌滩》：“橹罬动摇妨作梦，巴童指点笑吟诗。”②评说，指责。白居易《东南行一百韵》：“时遭人指点，数被鬼揶揄。”③指示，点拨。白居易《小童薛阳陶吹觱篥歌》：“指点之下师授声，含嚼之
唐韩愈作。宪宗元和二年(807)作于洛阳。时愈以国子博士分司东都。本篇作因有三：一，李翰所著《张巡传》有阙载(按翰《传》今佚)；二，时人求全责备，对张、许守睢阳多所责备；三，张、许子弟材智下，“不能通
【介绍】：见张?。
典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其
【生卒】：769～836【介绍】：字华卿，绛州龙门(今山西河津)人，郡望并州祁县(今属山西)。隋代名儒王通之后。宪宗元和六年(811)进士。官至宣歙观察使。卒谥定，新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1
《庄子·秋水》载：赵国邯郸其俗能行，燕人寿陵余子远来学习步行，结果不但没学会赵人的行路技巧，也忘掉了自己固有的行路方式，只好爬回国去。后因以“学步”喻人模仿他人不成，反而丧失固有技能。杜甫《风疾舟中伏