道观名。在唐东都洛阳。魏知古有《玄元观寻李先生不遇》诗。
指汉人桑弘羊。据《汉书·食货志下》载：西汉洛阳人桑弘羊有心算的特长，统计数字不用筹算，并有聚财的本领。后因以“弘羊”借指善于谋算之人。储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“善计在弘羊，清严归仲举。”
东晋张翰的别称。翰，字季鹰。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“张季鹰纵任不拘，时人号为‘江东步兵’。”盖谓其狂放嗜酒如阮籍。李群玉《寄张祜》：“不游都邑称平子，只向江东作步兵。”
东汉经学家郑玄有德望，他回家乡高密县时，北海相孔融屣履造门，特在高密县置“郑公乡”。事见《后汉书·郑玄传》。后因以“郑公乡”称美他人的家乡。李群玉《经费拾遗所居呈封员外》：“唯应孔北海，为立郑公乡。”
唐李汉作。本文当作于宝历元年(825)或稍后。昌黎先生指韩愈，卒于长庆四年(824)冬。作者收集遗文编为《昌黎先生集》，并作此序。首段提出“文以贯道”主张，并据此评论唐以前文学，指出东汉、魏晋以后“文
唐时吴中名妓。墓在今江苏省苏州市虎丘西。白居易《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道；不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。”
即孔子壁。汉鲁共王刘馀扩充宫室，坏孔子宅，从壁中得古文经传多种。见《汉书·艺文志》。后因以“孔壁”为咏典籍之典。崔日知《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》：“孔壁采遗篆，周韦考绝编。”
唐许敬宗等撰。残存一卷，原系唐写卷子本。此卷原藏日本奈良东大寺东南大院，14世纪转藏于歧阜羽岛之真福寺。1612年，真福寺迁入尾张国(今属爱知)。1945年，寺毁于战火，此卷幸得保存，今存名古屋真福寺
【介绍】：见杜牧。
见“吐车茵”。