诗文风格。元和(806—820)是唐宪宗年号。原指元稹、白居易等人的诗风，《新唐书·元稹传》：“稹尤长于诗，与居易名相埒，天下传讽，号元和体。”严羽《沧浪诗话·诗体》列有“元和体”，自注云：“元、白诸
指西汉才士贾谊遭谗被贬长沙事。见《史记·屈原贾生列传》。后借以喻指贬迁。耿?《赴许州留别洛中亲故》：“幸免投湘浦，那辞近汝坟。”参见“投湘赋”。
【介绍】：唐代诗人。虔，又作庆。生卒年、籍贯不详。《登科记考》以为即元和十五年(820)进士及第之裴乾馀，疑不确。大中中，为浙江西道都团练判官、监察御史，徙山南东道推官，杜牧有“裴虔馀除山南东道推官”
见“太公望”。
①古寺名。建于隋文帝开皇二年(582)，初名灵感寺，唐睿宗景云二年(711)改青龙寺。是唐代汉地密宗的根本道场，日本真言宗的发源地，日僧入唐求佛法，多住此寺，其中空海最有名。遗址在今陕西省西安市东南郊
【介绍】：张九龄作。此篇当为作者早年离乡游宦旅途中所作。诗写羁旅愁思，感情丰满而又气势宏阔，有绵绵不尽之意。沈德潜评曰：“故乡临韶州之桂水，旅中念及，眇若天河。此种活对，度人无限金针。”(《唐诗别裁集
自己。贯休《村行遇猎》：“伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。”
见“车胤”。
指含侮辱性的施舍。亦泛指施舍。语出《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至
【介绍】：名不详。约唐末人，弃官隐于吴塘山。乾宁三年(896)曾作五绝一首。《全唐诗》收录此诗。