张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话》谓：‘句则佳矣，奈夜半非鸣钟时。’然余昔官姑苏，每三鼓尽、四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听维山半夜钟。’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”其三，明胡应麟《诗薮·外编》卷四云：“张继‘夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立信，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计?无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。”
佛教语。谓清净之心如明镜。刘长卿《送薛据宰涉县》：“心镜常虚明，时人自沦翳。”
【介绍】：见谢观。
唐代钱起、刘长卿的并称。二人是中唐前期著名诗人，长于五、七言律诗，后人以之作为中唐前期诗歌的代表，并称之。明胡应麟《诗薮内编》卷五：“诗至钱、刘，遂露中唐面目。钱才远不及刘，然其诗尚有盛唐遗响，刘即自
【介绍】：生卒年、籍贯不详。武德中任历算博士。通历算之学。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录其《缉古算术》四卷，今不存。《全唐文》存文二篇。事迹见新、旧《唐书·历志》，《旧唐书·傅仁均传》
尘土飞扬貌。寒山《诗三百三首》之一四四：“风至揽其中，灰尘乱??。”
即古风式的律诗。凡字数、句数、押韵、对仗合律，而平仄似古风，不合律者，就是古律。亦称“拗律”。如李白《落日忆山中》(平脚)、《春滞沅湘有怀山中》(仄脚)即是。古律在初唐诗歌由古体诗向近体诗的发展过程中
【生卒】：?—约747【介绍】：唐代文学家。字万。京兆万年(今陕西西安)人。李適第二子。弱冠明经及第。开元中，为鹿邑、虞乡二县尉，曾游嵩山少林寺，作《夜闻山钟赋》，词人珍之。天宝初，为金城尉，与李白有
【介绍】：李澄之《秋庭夜月有怀》诗句。目睹异地山川，令人想起故乡山水似乎就在眼前；夜晚梦见亲人的影子，栩栩如生，如同回到家乡一般。二句极写秋思，抒发羁旅在外，想念家乡的无限情怀。“忆”、“梦”二字，由
【介绍】：李白《秋夕旅怀》诗句。浮云，象征旅人的漂泊无定。“月是故乡明”，明月引起旅人的思乡之情。二句借景以抒秋夜羁旅情思。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。中宗时人。官司勋员外郎。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考》卷八。