神话传说中的桑树。南方赤帝之女居此桑而升仙，故名。见《山海经·中山经》、《广异记》。上官仪《春日》：“花轻蝶乱仙人杏，叶密莺啼帝女桑。”亦省作“帝桑”。卢照邻《山林休日田家》：“径草疏王篲，岩枝落帝桑
犹朱丝直。韩偓《感旧》：“时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。”
《书·舜典》：“帝曰：‘俞!咨禹，汝平水土，惟时懋哉。’”后咏治水或誉人才堪大用。杜甫《可叹》：“用为羲和天为成，用平水土地为厚。”吕温《登少陵原望秦中诸川太原王至德妙用有水术因用感叹》：“大禹平水土
【介绍】：马戴作。诗抒佛门清净而浮生若梦的感怀，意境清冷，饶有禅韵。前二联想象山寺情景。后二联寄寓人生怅恨。“此境可长住，浮生自不能”二句，尤为悲郁，“虽瘦而健，虽粗而雅”(谢榛《四溟诗活》卷三)。
清洗掉。王建《宫词一百首》之四一：“收得山丹红蕊粉，镜前洗却麝香黄。”
汉武帝时，嫖姚校尉霍去病从卫青征匈奴，因功冠全军封冠军侯。见《史记·卫将军骠骑列传》。后因以“霍冠军”称霍去病。亦代称边将。武元衡《和李丞题李将军林园》：“落英飘蕊雪纷纷，啼鸟如悲霍冠军。”
【介绍】：李商隐《送崔珏往西川》诗颔联。时崔珏寄寓荆州(今湖北江陵)，李商隐送其游益州(今四川成都)而作此诗。二句写崔由荆州赴蜀所经景色。一条雪浪，指长江。浪白如雪，云烧似火，红白相映，对比鲜明。浪吼
相传伯牙为春秋时精于琴艺的人，琴音之妙，唯钟子期能知。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复弹奏。见《吕氏春秋·本味》。后以“伯牙琴”为叹知音难遇和痛悼至友之典。亦作“伯牙弦”。李白《春日归山寄孟浩然》：“愧
三台星共六星，呈阶梯状，每台二星，成三阶。古人认为三阶平则阴阳调和，天下太平。徐铉《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》：“玉烛调时钧轴正，台阶平处德星悬。”
【介绍】：张仲素作。诗作描写陌上采桑女提笼而立，痴痴回忆昨夜梦到渔阳(征人所在)情景。系从《诗经》“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行”(《诗·周南·卷耳》)化出，生动传神。李锳曰：“前二句皆说眼