佛教修行法门之一。止谓扫除妄念,专心一境;观谓发生智慧,辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》:“重闻西方止观经,老身古寺风
相传晋代王羲之曾遇到一卖竹扇的老太太,因天阴凉,货卖不畅,王羲之便在每把扇子上题写草书五字,让老人言明为王羲之所书,每把卖百钱,果然被抢购一空。见《晋书·王羲之传》。后因以“团扇草书”称美书法精妙。王
有所顾忌。薛能《野园》:“娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。”
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元十五年(727)状元及第,官右武卫录事参军。开元、天宝间有诗名,芮挺章选其诗二首入《国秀集》,殷璠选其诗五首入《河岳英灵集》,并评曰:“鲜净有规矩,其《少
西汉汉中人。汉武帝时曾出使大夏、月氏、乌孙等西域各国,以功封博望侯。事见《汉书·张骞传》。后亦代指使者。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“讨胡愁李广,奉使待张骞。”
据晋葛洪《神仙传·王远》载,仙人王远与麻姑降于蔡经家,“麻姑手爪似鸟,经见之,心中念曰:‘背大痒时,得此爪以爬背,当佳也。’远已知经心中所念,即使人牵经鞭之,谓曰:‘麻姑,神人也,汝何忽谓其爪可爬背耶
指天下统一,人民安居,四海之内如同一家。杜牧《长安杂题长句六首》之一:“四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。”参见“四海为家①”。
①战国时赵国平原君赵胜的门客,初不为人知,后自荐随平原君赴楚,凭其智勇促使楚王与赵结盟,被平原君待为上客。见《史记·平原君虞卿列传》。后用以代指智勇兼备的贤士。高拯《及第后赠试官》:“公子求贤未识真,
亦称“十字格”。指五言诗中的流水对。如刘眘虚《海上诗送薛文学归海东》:“沧溟千万里,日夜一孤舟。”参见“流水对”。
【介绍】:僖宗乾符间僧人。余不详。《全唐诗补编·续拾》于“校后记”中收其赞宁国寺响画诗1首。