MY字典>历史百科>诗词百科>咏木老人

咏木老人

【介绍】:

梁锽作。一作唐玄宗诗,似非。诗题一作《傀儡吟》,一作《咏窟磊子人》。木老人,木制的傀儡老人。即木偶人。傀儡的制作,始于战国时代,至隋唐已用于表演戏文故事。此诗将那些政治上不能自主,受人操纵、任人摆布的人物比喻为木老人,颇具讽刺意味。据《全唐诗》题注引《明皇杂录》云:“李辅国矫制,迁明皇西宫戚戚不乐,日一蔬食,尝咏此诗,或云明皇所作。”此诗为明皇所作虽不可信,但却形象地刻画出了玄宗失去权力后的尴尬处境与戚戚不乐的心态。

猜你喜欢

  • 奉先寺

    在河南省洛阳市龙门山南端。始建于唐高宗咸亨三年(672),历时四年,为龙门石窟中规模最大的露天佛龛,有卢舍那佛、弟子菩萨、天王、力士雕像。主佛卢舍那高17.14米,面容丰腴饱满,修眉长目,嘴角微翘,蔼

  • 流星透疏木,走月逆行云

    【介绍】:贾岛《宿山寺》诗颔联。二句以奇崛笔致,清静意象勾画天地幽邃景致,曲尽其妙。“流星”、“走月”、“疏木”、“行云”,交互映衬,相资为美。

  • 庾公月

    晋代庾亮曾任江荆豫州刺史,治武昌。喜宴游,曾出席部属南楼赏月之会。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以为长官与属吏宴集或赏月之典。李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》:“庾公爱秋月,乘兴坐胡床。”吴融《离

  • 虚中

    【介绍】:唐末五代诗僧。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。少出家为僧,然读书吟咏不辍。居玉笥山二十年。后游潇湘,与齐己、尚颜、栖蟾等为诗友。乾宁四年(897)后,欲至华山访司空图未成,寄诗赠之。司空

  • 歌钟重赐

    歌钟,给歌曲伴奏的编钟。亦泛指歌乐。春秋晋国魏绛和戎狄有功,晋悼公赐之女乐和歌钟。见《左传·襄公十一年》。后因以“歌钟重赐”用作称颂使臣外交建功之典。杜审言《送高郎中北使》:“歌钟期重赐,拜手落花春。

  • 阮籍途

    《晋书·阮籍传》:“(籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”后因以“阮籍途”喻指令人悲哀的穷途。杜甫《早发射洪县南途中作》:“茫然阮籍途,更洒杨朱泪。”亦省作“阮途”。李端《赠薛戴》:“遂

  • 宫词五首

    【介绍】:顾况作。诗写宫中歌舞情事及宫人幽怨。第二首“玉楼天半起笙歌”写得尤为出色。诗以玉楼的笙歌笑语,对比女主人公的孤独冷落。“月殿”二句以月斜更深,卷帘望天河的画面刻画女主人公寂寞惆怅、无可排遣的

  • 李涛

    【介绍】:①长沙(今属湖南)人。曾应太学博士温庭筠所主持之秋试,所作诗赋颇为温推赏,榜于都堂。颇负诗名于当时,惜所作多佚。《全唐诗》存诗3联,其中2联与五代李涛重出,实为其作。《全唐诗补编·补逸》补诗

  • 估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生

    【介绍】:卢纶《晚次鄂州》诗颔联。二句承上写急归情绪,彻夜不眠,故厌“估客昼眠”而“知浪静”,曰“浪静”,是无风可渡;喜“舟人夜语”而“觉潮生”,曰“潮生”,是水涨可行。曾季貍曰:“‘估客’一联,曲尽

  • 驾鹤

    喻得道成仙。相传王子乔从浮丘公学道,三十馀年后人见其乘白鹤驻缑氏山巅,数日而去。见汉刘向《神仙传·王子乔》。韩愈《华山女》:“玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤去青冥。”