本指资历深、法术高的巫师。喻指学问、技艺高超的人。杜甫《赠韦左丞丈济》：“不谓矜馀力，还来谒大巫。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“文囿陪多士，神州试大巫。”
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
犹长铗。喻怀才不遇。王维《送张判官赴河内》：“慷慨倚长剑，高歌一送君。”韩愈《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》：“是时新晴天井溢，谁把长剑倚太行。”参见“长铗”。
比喻受束缚或内心寂寞。白居易《移家入新宅》：“春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。”参见“支床”。
【介绍】：杜荀鹤作。借送行向友人介绍吴越风光。吴越，今苏杭一带。首联点明吴越接壤，颔联写吴越的橘莲之多，表明两地水陆风光俱美，颈联形容水乡市镇的繁荣景象，尾联展示吴越的人情之美。诗新颖别致，绘景如画，
【介绍】：字德源，梁(今河南开封)人。天宝十三载(754)进士，任陆浑尉。师元德秀，以辞赋文章著于时。《全唐诗补编·续拾》收诗4首。
倒塌毁坏。李白《梦游天姥吟留别》：“列缺霹雳，丘峦崩摧。”
葛兆光、戴燕著。江苏古籍出版社与中华书局(香港)有限公司合作初版于1991年12月，为金性尧主编的《诗词坊》丛书之一种。本书立足于晚唐政治文化的广阔背景，以富有诗意的笔触评介了杜牧、李商隐的生平、思想
【介绍】：见《啰唝曲》。
总集。周绍良编。本书根据编者于本世纪五十年代初所能获见的国内外公私收藏的敦煌变文抄本，首次汇辑成编，其中收入敷衍佛经神变故事和历史传说的俗讲底本(包括押座文、缘起、词文)共三十七篇。类似变文的俗赋和话