【介绍】:五代诗人。巩洛间(今河南巩义、洛阳一带)人。生卒年不详。后唐同光二年(924),游金陵、成都、许昌,分别作咏史诗三十首。因三地曾为吴、蜀、魏之都城,所集诗三卷遂名为《鼎国诗》。作品已佚。《郡
①多少。疑问之辞。韩愈《桃源图》:“当时万事皆眼见,不知几许犹流传。”②多么。张鷟《游仙窟诗》:“何须漫相弄,几许费精神。”
《后汉书·董卓传》载:董卓被吕布刺死,因过于肥胖,腹脂流地,守吏燃火置卓脐中,光明达曙。后因以“腹为灯”喻指奸臣不得好死。李商隐《洞庭鱼》:“岂思鳞作簟,仍计腹为灯。”
【介绍】:字南卿,洛阳(今属河南)人。早年居庐山为僧,法名清塞,后客南徐,居少室。姚合爱其诗,遂命还俗。后仕途不顺,依名山终其天年。贺工诗,长于近体。格调清雅,与贾岛、无可齐名。《全唐诗》录其诗1卷,
东汉人范式、张劭的并称。二人为生死交。张死后托梦于范,告知葬期。范如期赶去送葬。见《后汉书·范式传》。后借以颂美至死不渝的友情。褚亮《伤始平李少府正己》:“风期嵇吕好,存殁范张亲。”
汉末以樊崇等为首的农民起义军,以赤色涂眉为标志。《汉书·王莽传下》:“赤眉力子都、樊崇等以饥馑相聚,起于琅邪,转钞掠,众皆万数。”李白《上云乐》:“赤眉立盆子,白水兴汉光。”韦庄《天井关》:“守吏不教
书名。亦称《太玄经》。西汉扬雄所著。全书共十篇,体裁模仿《周易》。《汉书·扬雄传》载,扬雄以病免官家居,贫病无助,亦罕有至其门者,闭门写作《法言》、《太玄》,然不为人所赏识,刘歆曾断言《太玄》“后人用
大雷本地名。在今安徽省望江县。南朝宋鲍照有《登大雷岸与妹书》,故后世常将“大雷岸”与寄书信相联系。李冶《寄校书七兄》:“因过大雷岸,莫忘八行书。”
①即南朝宋僧人惠休。亦作为僧人的美称。段文昌《还别业寻龙华山寺广宣上人》:“正与休师方话旧,风烟几度入楼中。”亦泛指佛教信徒。王建《过赵居士拟置草堂处所》:“休师竹林北,空可两三间。”参见“休公”。②
住在北方边塞上的老翁。杜甫《奉赠李八丈判官》:“垂白乱南翁,委身希北叟。”亦化用“塞翁失马”之典,喻祸福相依。刘禹锡《乐天寄重和晚达冬青一篇因成再答》:“东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。”