【介绍】：
杜甫作于大历元年(766)，时在夔州。诗咏夔州孔明(诸葛亮)庙前古柏，实借咏柏以自况，抒发怀才不遇的感慨。全诗共24句，凡押3韵，每韵8句，自成段落。前8句咏夔州孔明庙前古柏之高大，引出君臣遇合的感慨。中间8句与成都武侯祠古柏比较，突出夔州古柏的孤高正直。最后8句，“卒章显其志”，联系大厦将倾需梁栋的现实，发出“古来材大难为用”的深沉感慨，“不露文章”，写得身分高；“未辞剪伐”，写得意思曲。明里咏物，实以喻人，托物兴感，委婉含蓄，寄托遥深，极沉郁顿挫之致。宋李之仪《跋〈古柏行〉后》云：“或谓子美作此诗，备诗家众体，非独形容一时君臣相遇之盛，亦所以自况，而又以悯其所值之时不如古也。第深考之，信然。”(《姑溪居士文集》卷四一)
【介绍】：唐代辞赋家。字继山。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。文宗时为仓部员外郎。会昌中为左司郎中。官终右谏议大夫。能赋。《全唐文》存赋八篇。事迹见《新唐书·宰相世系表四上》、《唐尚书省郎官石柱题
①正宜；正应。白居易《和仆射相公朝回见寄》：“秋台风日迥，正好看前山。”王霞卿《题唐安寺阁壁》：“正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。”②恰好。韩愈《赠侯喜》：“我今行事尽如此，此事正好为吾规。”
蒋长栋著。湖南文艺出版社1996年5月出版。这是一部唐诗宏观研究论著。除绪论外，共分十三章，包括风骨论、兴寄论、写意论、缘情论、声律论、辞法论、章法论、兴象论、气象论、体式论、源起论、流别论等。前四章
文体名。原指时下流行的文体，唐代主要指当时常用的骈文和科举考试时采用的律赋。韩愈《与冯宿论文书》称之为“俗下文字”。而“时文”名称的出现，当在北宋前期，欧阳修《记旧本韩文后》称：“是时天下学者，杨、刘
【介绍】：杜甫《倦夜》颈联。二句写秋夜破晓前景色。月落以后，夜暗无光，萤飞自照，水宿之鸟，竞相呼唤。都是作者竟夕不寐所闻所见，实寓飘零之感。“自照”，有感孤栖。“相呼”，心伤无侣。体物精细，感慨无限。
指以琴声表达情爱。汉司马相如赴卓王孙宴，卓王孙女文君新寡，好音乐，相如鼓琴歌以挑之，其诗曰：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇。”见《史记·司马相如列传》。段成式《嘲飞卿七首》之六：“不烦射雉先张翳，自
①舞动貌；飞动貌。韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“山狂谷很相吐吞，风怒不休何轩轩。”②仪态轩昂貌。白居易《舟中李山人访宿》：“轩轩举云貌，豁豁开清襟。”
指春秋吴大夫伯嚭。伯嚭为楚国贵族，楚国杀其祖父伯州犁，伯嚭奔吴，助吴王灭楚，拜为太宰，越王灭吴后，被俘而遭杀害。见《史记·吴太伯世家》。张说《奉和圣制过王浚墓应制》：“有策擒吴嚭，无言让范宣。”
西汉贾谊曾上疏文帝，陈治安之策，自认为当时有“可为痛哭者一，可为流涕者二”。后因以“汉庭哭”为咏有识之士感伤时事之典。杜甫《建都十二韵》：“永负汉庭哭，遥怜湘水魂。”
【介绍】：字遵益，舒州(今安徽安庆)人。会昌三年(843)进士，是年，王起知贡举，与华州刺史周墀相酬答，耕与同年进士皆作诗相和。《全唐诗》即存此和诗1首。