即“后生可畏”。语出《论语·子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。’”后用作称颂少年有为之典。李白《上李邕》：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
【介绍】：见昙域。
【介绍】：齐州全节(今山东章丘西)人。生卒年不详。员半千孙。开元十年(722)进《太玄幽赞》十卷，召试及第，授散官文学，直弘文馆。十六年(728)，以能言佛道孔子者召入禁中相答难，屈其座人。《太玄幽赞
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
【介绍】：李白《宿五松山下荀媪家》诗句。二句写出了农家生活的劳苦和艰辛，表现出李白对下层人民的同情和关心。
真的，确实。韩愈《盆池五首》之一：“老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。”齐己《闻贯休下世》：“吾师诗匠者，真个碧云流。”
①萌发，滋生。春天草木萌生，故亦代指春天。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之五：“发生资盛德，交泰让全功。”②出现。杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。”
据《南史·庾杲之传》载：王俭征庾杲之为卫将军长史。时人以入俭府为莲花池，故安陆侯萧缅与俭书称美曰：“庾景行泛渌水，依芙蓉，何其丽也。”后因以“红莲幕”为幕府之美称。李商隐《寄成都高苗二从事》：“红莲幕
①神话传说中的食之使人长生的仙桃。《太平御览》卷九六七引汉卫宏《汉旧仪》：“《山海经》称：东海之中，度索山，山上有大桃，屈蟠三千里。”杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛滥因寄此诗用宽其意》：“吾衰同泛梗，利
【介绍】：李贺《南园十三首》之五诗句。凌烟阁，封建帝王为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。若个，哪个。万户侯，食邑万户的侯爵。诗意表达了作者欲弃文就武，建功立业以青史留名的志向，但也隐隐流露了对统治