①大火炉。刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂辍洪炉观剑戟，还将大笔注春秋。”②比喻陶冶和锻炼人的环境。薛逢《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”③比喻天地。杜甫《行次昭
邻居。贾岛《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。”
【介绍】：见孙鲂。
唐玄宗李隆基有《同玉真公主过大哥山池》诗。《唐两京城坊考》卷三西京外郭城胜业坊：“东北隅，宁王宪山池院。”据此知玄宗之兄宁王李宪山池在长安胜业坊(在今西安城东关正街至咸宁西路两段，和平巷至兴庆宫公园西
【介绍】：失其名。生平事迹不详。《全唐诗》存其《湘中怨讽》诗1首。
孙望编。最早刊于《金陵大学文学院季刊》第二卷第一号，1935年6月出版。后有上海古典文学出版社1957年版，中华书局1962年版。又有《元次山事迹简谱》一卷，中华书局1960年版，系《元次山年谱》之简
【介绍】：五代时道士，字含灵，江西人。尝居南岳六、七载，好睡，十数日不食，人称吴猱。后唐清泰间卒，或曰升仙。《全唐诗》收其《上升歌》1首。
任凭，听任。张仲素《燕子楼诗三首》之三：“瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。”薛逢《长安春日》：“懒出任从游子笑，入门还是旧生涯。”
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁
清吴绮编。吴绮(1619～1694)，字园次，号丰南，一号听翁，亦称红豆词人，江都(今江苏扬州)人。顺治十一年(1654)拔贡生，荐授中书舍人，后为湖州知府，罢归。诗文词曲有名于时。复编有《宋金元诗永