【介绍】：柳宗元作。此诗作于被贬永州期间。诗通过田家辛勤劳作，却世代穷困，官吏横征暴敛，民不聊生，纵然丰年，犹苦于徭役赋税而不得安，深刻揭示了中唐社会赋税繁重，吏制腐败，农业凋敝，社会矛盾尖锐的现实状
【介绍】：见吕炅。
【介绍】：耿?作。两首均写春天闲居的所见所感。其一写蹭蹬落拓的仕途遭遇，表达了老大寂寞的伤心怀抱。其二写罢官闲居的困顿生活，讥讽了浇薄势利的世态人情。语言朴素，刻画细腻，细节描写尤为独到，感受真切，最
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
谓匡正君王过失。语出《书·益稷》帝舜曰：“予违，汝弼。”孔传：“我违道，汝当以义辅正我。”羊士谔《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“抗节衷无隐，同心尚弼违。”
【介绍】：宜春(今属江西)人。会昌时，与同乡黄颇同考进士，落第后赋《下第归宜春酬黄颇饯别》诗。《全唐诗》仅存此诗。
指阴阳。亦借指天地。李白《改九子山为九华山联句》：“妙有分二气，灵山开九华。”吴筠《步虚词十首》之十：“二气播万有，化机无停轮。”
瞿蜕园、朱金城撰。以乾隆二十三年刊行的王琦注本为底本，以宋本、萧本、缪本、及唐各总集、选本详加校勘。以唐宋以来的有关诗话、笔记、考证资料及近人研究成果，加以评笺。1980年上海古籍出版社出版。
【介绍】：李贺《荣华乐》末二句。意谓当年的梁冀之流已像易散的彩云消失，但又变化为今天京城里豪门贵族的繁华春天。说明梁冀之流并未绝种，仍然活跃在当今的政治舞台上，但恐怕最终也难逃脱“飞去逐彩云”的可悲下
东汉人，传说他有仙术，可以长生不老，有人“于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’”见《后汉书·蓟子训传》。后因以“蓟子训”为咏仙道之典。亦用以感慨时光流逝，世事变迁