“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
适宜，合称。居遁《偈颂》之二八：“此门别处无寻路，只有休心更厮当。”
【介绍】：姓名无考。唐时为浙西幕府宾从。于幕府酒宴中作诗嘲处士周颛，《全唐诗》存此诗。
古代妇女在面颊上点搽黄粉，作为一种妆饰。李贺《同沈驸马赋得御沟水》：“入苑白泱泱，宫人正靥黄。”
①羁留。李商隐《上杜仆射》：“系滞喧人望，便蕃属圣衷。”②挂念；牵连。吴融《松江晚泊》：“客是凄凉本，情为系滞枝。”
即支遁。支遁字道林。张祜《题灵彻上人旧房》：“寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。”参见“支遁”。
【介绍】：温庭筠《南湖》诗句。两句描写南湖春色。春草之茂盛、水鸟之欢快，见出南湖春之生机，而野船、夕阳又附以闲逸沉静之气，南湖春色由此更富情韵。
①清孙洙选编。孙洙(1711～1778)，字临西，别号蘅塘退士，无锡(今属江苏)人，清乾隆十六年(1751)进士。著有《蘅塘漫稿》。《唐诗三百首》，八卷(或作六卷)。共选唐77家诗310首。以诗体编排
【介绍】：见杜昆吾。
《庄子·逍遥游》：“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?’”后因以“抢榆”喻指识浅志小或胸无大志。刘禹锡《洛中初冬拜表有怀上京故人》：“寄谢殷勤九天侣，抢