唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是
古代名贵的丝织品。以彩丝及金缕交织出花纹图案，多为贵者所服。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“客从西北来，遗我翠织成。”
诗体名。敦煌遗书内保存着大量流传于西北地区的民间曲辞，曾被整理者称之为“敦煌曲子词”、“敦煌曲”、“俗曲”、“小曲”或“词”，名目繁多，称谓不一，且容易与后代词曲的概念相混淆，为了避免引起不必要的争论
【介绍】：代宗时曾应进士第，大历初在湖州，曾与皎然、卢幼平等酬唱，与韦应物亦有交往，《全唐诗》存其诗1首，所预联句1首。
【介绍】：名字不祥，曾为越水主簿。秋游广陵，至春不返，其姬寄诗责问，乃寄诗允瓜前回返。《全唐诗》收其与姬和答诗各1首。
晋代邓攸为吴郡太守，在郡刑政清明，百姓感戴，后以疾去职，百姓挽留，船不得行，乃于半夜偷偷而去。吴人歌曰：“紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。”事见《晋书·邓攸传》。后因以“怨不留”谓州郡
唐代天子赐给大臣的尺子。含有秉政治事公正之意。陆复礼《试中和节诏赐公卿尺诗》：“皇恩贞百度，宝尺赐群公。”
【介绍】：李贺作。一作《苏小小歌》。古乐府有《苏小小歌》，歌咏的是活着的苏小小，李贺这首拟作，写的是死后的苏小小。此诗以幽冷、寒峭的笔调，描绘了一个荒诞迷离、艳丽凄清的幽灵世界。古人称李贺为“鬼才”，
谓至夜晚仍怀忧惧，不敢懈怠。语出《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”白居易《出府归吾庐》：“朝饥口忘味，夕惕心忧失。”
【介绍】：大历年间曾在越州与严维、鲍防等联句，集成《大历年浙东联唱集》。《全唐诗补编·续拾》收其所预联句诗2首。