唐王维作。原题《送友人归山歌》,朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体,原是一种诗。其后或衍为赋,或混于诗,也有只标题意,不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体,从体式上看,殊难区别。这是
古代名贵的丝织品。以彩丝及金缕交织出花纹图案,多为贵者所服。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》:“客从西北来,遗我翠织成。”
诗体名。敦煌遗书内保存着大量流传于西北地区的民间曲辞,曾被整理者称之为“敦煌曲子词”、“敦煌曲”、“俗曲”、“小曲”或“词”,名目繁多,称谓不一,且容易与后代词曲的概念相混淆,为了避免引起不必要的争论
【介绍】:代宗时曾应进士第,大历初在湖州,曾与皎然、卢幼平等酬唱,与韦应物亦有交往,《全唐诗》存其诗1首,所预联句1首。
【介绍】:名字不祥,曾为越水主簿。秋游广陵,至春不返,其姬寄诗责问,乃寄诗允瓜前回返。《全唐诗》收其与姬和答诗各1首。
晋代邓攸为吴郡太守,在郡刑政清明,百姓感戴,后以疾去职,百姓挽留,船不得行,乃于半夜偷偷而去。吴人歌曰:“紞如打五鼓,鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留,谢令推不去。”事见《晋书·邓攸传》。后因以“怨不留”谓州郡
唐代天子赐给大臣的尺子。含有秉政治事公正之意。陆复礼《试中和节诏赐公卿尺诗》:“皇恩贞百度,宝尺赐群公。”
【介绍】:李贺作。一作《苏小小歌》。古乐府有《苏小小歌》,歌咏的是活着的苏小小,李贺这首拟作,写的是死后的苏小小。此诗以幽冷、寒峭的笔调,描绘了一个荒诞迷离、艳丽凄清的幽灵世界。古人称李贺为“鬼才”,
谓至夜晚仍怀忧惧,不敢懈怠。语出《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”白居易《出府归吾庐》:“朝饥口忘味,夕惕心忧失。”
【介绍】:大历年间曾在越州与严维、鲍防等联句,集成《大历年浙东联唱集》。《全唐诗补编·续拾》收其所预联句诗2首。