相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
【生卒】：829～?【介绍】：一误作王羽，歙州(今属安徽)人。昭宗光化四年(901)进士，时已73岁，昭宗特下诏授秘书省正字。与诗人杜荀鹤友善。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：生卒、里籍、字号均不详。开元十五年(727)进士。曾官盱眙(今属江苏)尉。后隐居鄂渚西山(今湖北鄂城西)。与王昌龄有交往。建诗颇为时人推重，殷璠编《河岳英灵集》首列其诗，并称赞“其旨远，其兴
《战国策·楚策四》载：伯乐见一骏马拉盐车上太行山，辛苦异常。伯乐攀辕痛哭。良马感遇知己，仰而鸣，声达于天，若金石之音。后因以“盐车”谓贤者屈滞于下位。唐彦谦《留别四首》之四：“盐车淹素志，长坂入青云。
汉语声调之一。其声短促，一发即收。在古代汉语四声中属仄声，中古以后在北方入声消失，分别变读为阴平、阳平、上声、去声中，但在某些方言中仍保留入声。参见“四声”。
语出汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”《汉书·叙传下》：“舞阳鼓刀，滕公厩驺，颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”后因以“攀龙附凤”比喻依附帝王以建功立业或扬
见《集千家注批点杜工部诗集》。
【介绍】：唐代女诗人。一作裴瑶。生卒年、籍贯、事迹不详。能诗。《才调集》选录其诗三首，《全唐诗》所录同。
指汉初的召平。常借指隐士。羊士谔《闲斋示一二道者》：“知止惭先觉，归欤想故侯。”参见“故侯瓜”。
①即东皇太一。神话中的天神。司空曙《迎神》：“假山鬼兮请东皇，托灵均兮邀帝子。”②司春之神。元稹《春分投简阳明洞天作》：“东皇提白日，北斗下玄都。”