冯正中
【介绍】：
见冯延巳。
【介绍】：
见冯延巳。
【介绍】：李昌符作。见《远归别墅》。
【介绍】：李颀作。该诗塑造了一个隐居不仕、超尘脱俗、清高自洁，垂恋山水的渔父形象。语言清秀自然，形象描写生动，韵味深厚。王文濡曰：“描写真乐，而渔父之身分自高，‘不仕’二字为题眼。”(《历代诗评注读本
【介绍】：隋朝人。《全唐诗》误收其诗2首(其中《赋得游人久不归》诗应为刘孝孙作)，列于世次爵里无考作者类。
【介绍】：深州安平(今属河北)人。生卒年不详。崔元翰父。明经及第。历卫州汲县尉、虢州湖城主簿。母丧，遂不仕。治《诗》、《易》、《书》、《春秋》，撰《演範》、《忘象》等论文数十篇。隐居于共城白鹿山。卒，
令尹，指春秋楚令尹子文。子文三次任为令尹，无喜色，三次被罢免，无怒色。见《论语·公冶长》。后因以“令尹无喜”谓人身居高位，不以荣辱累及身心。权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》之一：“令尹自无喜，羊
诗集。唐崔塗撰。《新唐书·艺文志四》著录《崔涂诗》一卷，《直斋书录解题》卷一九作《崔塗集》一卷，《宋史·艺文志七》著录与《新唐书》相同。《唐才子传·崔塗》谓“有诗一卷，今传”。有明朱警编《唐百家诗》本
传说三国魏文帝甄皇后每寝寐，仿佛见有人持玉覆其上。见《三国志·魏志·文昭甄皇后传》注引王沈《魏书》。后用为咏皇后之典。罗虬《比红儿诗》之七四：“争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。”
【介绍】：李白《将进酒》诗句。二句表现了李白对功名富贵的极度蔑视，及对黑暗现实的不满。钟鼓，古代豪门贵族才用得起的雅乐乐器。馔玉：指食物精美华贵如玉。
相传为共工之子，能平治水土。后代祀为后土之神。苏颋《秋社日崇让园宴得新字》：“鸣爵三农稔，勾龙百代神。”
【介绍】：见李弘茂。