霍松林主编。陕西师范大学中文系、陕西人民出版社文艺编辑室合编。陕西人民出版社1984年出版。42．1万字。该书除“唐诗讨论会开幕词——代序”和“要加强对唐诗的研究——唐诗讨论会综述”(《光明日报》报道)外，共收入论文32篇。其中以作家作品论居多，涉及到初、盛、中、晚各个时期的诗人，如骆宾王、张若虚、李颀、王维、岑参、杜甫、张志和、张籍、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧、李商隐等，同时也有一些宏观总论性的论文，如论“盛唐气象”、“唐代诗论中的意境说”、唐诗繁荣的原因等。其研究方法包括理论探讨与考证诠释两类。论者谓“所收入的各篇论文，既存在选题和行文的差异，也不无视野和境界的高低，但毋庸置疑，其中都包含着富于启发意义的真知灼见。”
【介绍】：李冶作。见《寄校书七兄》。
【介绍】：唐末五代诗人。用，一作梦。生卒年、籍贯不详。唐末不仕，被羽褐为道士。性狂逸，时呼为伊风子。多游江南庐陵、宜春等郡。吴天祐十年(913)，曾至抚州南城县。爱作《望江南词》，遇物即有所咏，其词皆
羊孙，指西汉梁孝王的宾客羊胜、公孙诡。梁孝王曾与羊胜、公孙诡密谋，刺杀反对自己继帝位的大臣爰盎。见《史记·梁孝王世家》。后因以“羊孙”代指策划阴谋的人。李德裕《清冷池怀古》：“牛祸衅将发，羊孙谋始回。
【介绍】：唐代诗人。守，一作宁。字处中。生卒年、籍贯不详。宪宗至武宗时人。长庆三年(823)应进士试，知贡举王起放其及第，但被宰相所黜。会昌三年(843)，王起三知贡举，孟始进士及第，时已老态龙钟。该
文集。唐郎馀庆撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《郎馀庆集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
神话中的水神。见《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在??北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”韦应物《汉武帝杂歌三首》之三：“鼓鼙余响数日在，天吴深入鱼鳖惊。”李群玉《
本指秦代首都咸阳。唐人多用以借指首都长安。宋之问《高山引》：“天高难诉兮远负明德，却望咸京兮挥涕龙钟。”
北魏郦道元《水经注·河水四》：“鳣，鲔也。出巩穴，三月则上渡龙门，得渡为龙矣。否则，点额而还。”“点额”本指跳龙门的鱼头额触石壁而还，后喻指仕途失意或应试落第。白居易《醉别程秀才》：“五度龙门点额回，
【介绍】：见祝钦明。
相传为上古仙人。见《淮南子·齐俗训》、汉刘向《列仙传·赤松子》及《史记·留侯世家》。陈子昂《春日登金华观》：“还疑赤松子，天路尘相邀。”杜甫《寄韩谏议注》：“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”亦省作“