元稹著。原集一百卷，至北宋时亡佚近半。北宋宣和年间刘麟父子辑集成刊行存世诗文，编为六十卷，但已不是原集编次。“六十卷本”传世的主要有“宋浙本”(乾道四年洪在绍兴据刘麟本复刻)、“宋蜀本”(可能是蜀刻《唐六十家集》中的一种)、“明正德本”(明正德年间锡山华坚兰雪堂据刘麟本刊刻的铜活字本)、“明嘉靖本”(明嘉靖年间东吴董氏据刘麟本翻雕)、“明万历本”(明万历年间松江马元调鱼乐轩据董氏本复刊，另补遗六卷、附录一卷)、“明弘治本”(明弘治年间杨循吉据宋本传抄)等，但残漏舛误不少。1919年商务印书馆《四部丛刊》据董氏本影印，1956年文学古籍刊行社据杨循吉本影印，1982年中华书局由冀勤据以上各本整理出版《元稹集》，存异求同，最为完备。
哀伤怨恨。李白《古风》之一：“正声何微茫，哀怨起骚人。”
【介绍】：成都(今属四川)人。长庆三年(823)进士，曾任湖南观察使从事。与张籍、姚合、贾岛、朱庆余等人有往来。有诗名，长于乐府。张为《诗人主客图》列其为高古奥逸主孟云卿之“入室”者。《全唐诗》录其诗
密集貌。张泌《思越人》词：“斗钿花筐匣恰，舞衣罗薄纤腰。”
三国魏阮籍与其侄阮咸另有嵇康、山涛、刘伶、向秀、王戎世谓“竹林七贤”，七人常集于竹林之下，肆意酣畅。后因以“阮家集”喻指叔侄与友好欢聚。皎然《雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后》：“明朝阮家集，知有竹
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
山名。在今江苏省苏州市西，在灵岩山和支硎山之间。以怪石、清泉、红枫称“天平三绝”。山中有一线天、白云泉等胜迹。白居易《白云泉》：“天平山上白云泉，云自无心水自闲。”
【介绍】：生平事迹不详。《全唐诗》收《险竿行》1首。
【生卒】：511～536【介绍】：南朝梁人。字怀范，郡望琅玡(今山东临沂)。年十六被梁武帝召见，历仕秘书郎、太子舍人、太子中庶子等，官至侍中。卒谥温子。《梁书》、《南史》均有传。《全唐诗》误收其《独不
①山名。在今河南省洛阳市龙门山东。白居易曾在此筑石楼，自号香山居士。白居易《和东川杨慕巢尚书府中独坐感戚在怀见寄十四韵》：“锦衣通巴峡，香山对河洛。”②香山寺的省称。白居易《菩提寺上方晚望香山寺寄舒员
《太平御览》卷四七引晋孔晔《会稽记》载：春秋时，美女西施曾于会稽苎萝山下溪边浣纱，其地有石，即西施浣纱之石。后因以“浣纱”作咏西施或美女之典。王维《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。”