MY字典>历史百科>诗词百科>俗讲

俗讲

一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法,多有讲经之举,以讲释经文要义为主,其后由于经文艰深,不易普及,于是产生了俗讲,以讲说佛经故事为主,不限于宗教经义,对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体制。汉代经师,师徒传授,讲经传道,本以经师与都讲合作讲经的方式,讲经不仅由都讲念诵白文,经师加以解释,而且听众还须提问,与经师辩难。这是一般听众难以做到的,因此在寺庙的讲经便向通俗化方向发展,不得不抛开“演空有之义”,代之以说说唱唱,以达到“悦俗邀布施”的目的,只不过讲经仪轨未变,仍由都讲、法师共同完成讲说,所以讲经文中仍然要具备某些彼此呼应的特征。俗讲使用的讲经文是按正常讲经形式进行的,同样要把全经分成序分、正宗、流通的程序。可见俗讲虽有“悦俗”之意,仍要遵循一般讲经的形式,这样才成为俗讲的讲经。现在流传下来的讲经文,是法师使用的底本,所以在抄录时对经文往往是节抄,如《妙法莲华经讲经文》抄录经文时这样写道:“经云‘诸宝台上’乃至‘以为供养明净明德佛’。”其格式则可省作“××××乃至××××”。

猜你喜欢

  • 北京三杰

    指初唐诗人富嘉谟、吴少微、谷倚三人。据《旧唐书·文苑传中》载,嘉谟武周长安中,累转晋阳(今山西太原)尉,与少微同官太原,时“魏郡谷倚为太原主簿,皆以文词著名,时人谓之‘北京三杰’。”嘉谟与少微属词,皆

  • 看君走马去,直上天山云

    【介绍】:岑参《醉里送裴子赴镇西》诗句。二句写作者目送友人策马将越天山的奇特景象,表现了诗人的惜别情怀和友人勇赴疆场的英雄气概。

  • 蘧玉知非

    蘧玉,指蘧伯玉。《淮南子·原道训》:“蘧伯玉年五十,而有四十九年非。”后因以“蘧玉知非”指人善于改正自己的过错。杨巨源《和令狐郎中》:“自禀道情龆齓异,不同蘧玉学知非。”

  • 苌弘血

    典出《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”传说苌弘屈死,其血三年后化为碧玉。后用以咏冤魂或青色。郑谷《光化戊午年举公见示省试春草碧色诗偶赋是题》:“苌弘血染新,含露满江滨。”顾况《露青

  • 山阴兴

    见“山阴会”。

  • 杖头钱

    指买酒钱。语出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“阮宣子常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅。虽当世贵盛,不肯诣也。”贺兰进明《行路难五首》之一:“但愿亲友长含笑,相逢不乏杖头钱。”

  • 触事

    ①犹处事。谓担任职司。韩愈《岳阳楼别窦司直》:“爱才不怿行,触事得谗谤。”②事事。刘言史《与孟郊洛北野泉上煎茶》:“恐乘灵草性,触事皆手亲。”李建勋《春阴》:“浮生何苦劳,触事妨行乐。”

  • 遗爱草堂

    白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》:“香炉峰北面,遗爱寺西偏。”又《题别遗爱草堂兼呈李十使君》:“曾住炉峰下,书堂对药台。”据此知白居易遗爱草堂在庐山香炉峰北遗爱寺西偏,草堂以寺名。

  • 李询

    【介绍】:五代诗人。生卒年、籍贯、仕履不详。南唐时人。曾撰《赠织锦人》七绝一首。宋寇准妾蒨桃《赠歌者》诗本其意而不及之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《优古堂诗话》。

  • 刘家异同

    刘家,指汉代学者刘向、刘歆父子。二人对《春秋》的看法不同,分别治《谷梁传》和《左传》,并且常常互相驳难。见《汉书·刘歆传》。后用以喻持不同学术观点。柳宗元《重赠二首》之一:“闻道将雏向墨池,刘家还有异