【生卒】：634—686?【介绍】：唐代诗人、骈文家。字昇之，自号幽忧子。幽州范阳(今河北涿州)人。幼读诗书，尝从曹宪、王义方学《苍》、《雅》及经史，博学善文。二十岁时为邓王李元裕府典签，总揽书记，甚
【介绍】：玄宗开元间幽州衙将张某之妻。生五子而卒。卒后不堪张某继室李氏虐待其子，遂从坟中出，以诗责张，并使张、李二人受到惩治。《全唐诗》收其鬼诗1首。
《易·复》：“反复其道，七日来复。”后因以“喻复”谓人日，即正月初七。李商隐《人日即事》：“文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。”
【生卒】：650～676，或谓649生，或谓675卒【介绍】：字子安，郡望太原祁县(今属山西)，绛州龙门(今山西河津)人。隋末著名学者王通之孙。早慧好学，誉为“神童”，荐之于朝，对策高第，授朝散郎。征
古代津渡名。在今福建省南平市(晋代为延平县)东南闽江上游。晋代张华、雷焕掘丰城狱得龙泉、太阿二宝剑，张、雷各执其一。雷焕死后，其子携一剑渡江，其剑于此处入水化为龙。事见《晋书·张华传》。黄滔《浙幕李端
【介绍】：①(全)清江作。七夕，农历七月初七夜，乃民间传说中牛郎织女在天河相会之期。诗以天上景观喻人间物象，以牛郎织女相见之难、会期之短和别离之速，抒写人间离别相思之苦。构意新奇，描绘生动，在同类诗篇
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
①平素；往常。杜甫《梦李白二首》之二：“出门搔白首，若负平生志。”刘商《铜雀妓》：“仍令身殁后，尚纵平生欲。”②指平素的志趣、业绩等。羊士谔《乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡》：“盛世当弘济，平生谅所钦
【介绍】：见皮光业。
【介绍】：姚合作。此诗热情赞扬了刘叉高标跨俗、行侠仗义的精神风貌。元方回云：“刘叉豪侠之士，尝杀人亡命，此诗殆叉之真像也。”(《瀛奎律髓》卷四二)