休休
安闲貌。张祜《游仙》：“愿侣牧羊儿，休休在崖岭。”
安闲貌。张祜《游仙》：“愿侣牧羊儿，休休在崖岭。”
【介绍】：杜牧作。牧会昌四年(844)九月由黄州刺史迁池州刺史，时值穷秋。本来任黄州刺史就是受人排挤而外放，现在不仅不能归京，还要更迁池州，赴任途中心中非常痛苦，因作此诗。诗中直接表现的是自己的思乡情
朱任生著。此书专论杜诗的语言技巧，全书分炼字、遣词、押韵、用事四章，皆以杜甫诗句为例，偶引前人评论附于有关诗句之后。于研究杜诗之语言艺术，颇有参考价值。1973年台湾中华书局出版。
【介绍】：王维作。诗以旁观者身份描写陌上别离场景。游子被迫外游以奉养老亲的困境和他与四邻亲友的惜别之情，都得到了真切表现。诗之末句，反映了作者同为宦游人的悲哀。钟惺评曰：“观别者，与自家送别，益觉难堪
纪传体史书。①宋马令撰。三十卷。自序云：“先祖太博元康，世家金陵，多知南唐故事，……未及撰次，……今辄不自料，纂先志而成之。”此书“书”五卷、列传二十四卷、谱一卷。②宋陆游撰。十八卷。此书本纪三卷、列
春秋时鲁人，婚后五日离家，任官于陈，五年乃归。未至家，见路旁有妇采桑，秋胡悦之，出金诱戏之，妇正色相拒。及至家，母呼其妇出，乃先遇采桑者。妇斥秋胡忘母不孝，好色淫佚，污行不义，愤走投河而死。事见汉刘向
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇置于五代时。有《张杰诗》一卷、《春秋指玄》十卷，著录于《宋史·艺文志》，已佚。《全唐诗补编》存断句四句。
相传春秋伯牙向成连学琴，成连带伯牙入海，居蓬莱山上，伯牙闻海水汹涌，见山林杳冥，得音乐的真谛，援琴而歌，作《水仙操》。李咸用《水仙操》：“成连入海移人情，岂是本来无嗜欲。”
①蓬草随风飞旋。喻人流离飘泊无定。灵一《江行寄张舍人》：“客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。”②蓬草遇风即飞旋，比喻事物变化或时光流转迅速。吕温《蕃中拘留岁余回至陇石先寄城中亲故》：“蓬转星霜改，兰陔色
指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
《晋书·苻坚载记下》载，前秦苻坚率师号称百万将攻东晋，其部下石越认为晋有长江之险，朝政清平，不宜动师。苻坚说：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”后因以“投鞭”为典故咏苻坚南征或形容兵马众多、军力强盛