唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
见“月旦评”。
文集。唐于志宁撰。《旧唐书·于志宁传》谓有集二十卷。但同书《经籍志下》著录《于志宁集》四十卷，《新唐书·艺文志四》同。其后未见刊行著录，当已散佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存
【介绍】：僖宗中和二年(883)进士及第。《全唐诗》存诗1首。
洲名。在今南京市西南大江中。又名芳洲。刘禹锡《金陵怀古》：“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《寄人》诗1首，实为张泌作。
佛教指最高深的义理。杜甫《谒文公上方》：“愿闻第一义，回向心地初。”
总集。佚名编。此为日本所藏唐抄本，原书已残佚，卷帙不详。今存卷四及残简数则。卷四为行草书纸本，传为日僧空海书。卷首注明“第三秩上、春、闲散上”。卷内录盛中唐诗人贺知章、崔颢、李颀、王绶、吉中孚、朱千乘
①秦汉长杨宫的省称。刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》之二：“长杨收羽猎，太液泊龙舟。”杜牧《除官赴阙商山道中绝句》：“水叠鸣珂树如帐，长杨春殿九门珂。”②指汉扬雄的《长杨赋》。喻指奉献给帝王的作品
《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”后因以“庄周梦胡蝶”比喻虚幻的事
【介绍】：李绅《望海亭》诗句。望海亭，诗题自注：“在卧龙山顶上，越中最高处。”诗句写站在望海亭上，傍晚的雾气若明若暗，江中帆影显得很渺小；烟霭笼罩的树木苍茫一片，引起旅人迷乱的思绪。两句对仗工整，意境