筵，通“莛”。草茎。汉刘向《说苑·善说》：“襄子见子路，曰：‘尝问先生以道，先生不对。知而不对则隐也，隐则安得为仁?若信不知，安得为圣?’子路曰：‘建天下之鸣钟而撞之以挺，岂能发其声乎哉?君问先生，无
①香烛；香和灯火。张籍《弱柏院僧影堂》：“影堂香火长相续，应得人来礼拜多。”亦指供奉神佛的香烛经呗诸事。白居易《五月斋戒罢宴彻乐先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。”②点燃的香。白居易《
传说中仙人的居室。郑璧《文宴润卿不至》：“应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。”
【介绍】：咸通时任静海军节度使高骈掌书记。乾符五年(878)以御史大夫为成都节度副使。以短篇小说集《传奇》闻名，对后世小说、戏剧产生不小影响。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：孟浩然作。一作《建德江宿》。建德江，指浙江上游建德境内的一段。约作于开元十七年(729)秋后溯浙江西上，行至建德境时。这首行旅诗，前两句叙事言情，写日暮泊舟烟渚，作者的羁旅之愁又添新绪；后两
据晋张华《博物志》卷三载：海边居民有乘槎到天河者，见一男子牵牛在河边饮之。故后以“饮牛津”代指银河，并用为咏男女相思之典。韩偓《无题》之二：“棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。”
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。会昌中居宣城开元寺，许浑有《冬日宣城开元寺赠元孚上人》诗。大中中居长安左街保寿寺，为内供奉，以文章应制，作《上都左街保寿寺文章应制并序》诗。《全唐诗》存诗二首，《
【介绍】：陈子昂《彩树歌》诗句。表达了荣艳瞬息而逝，年华似水不待的人生苦短的感慨，故下则抒发向往隐居求仙的思想。
南朝陈后主陈叔宝，荒淫误国，被俘而死，国家败亡。事见《南史·陈后主本纪》。后诗文中以“陈后主”指亡国之君。欧阳询《道失》：“琱戈动地来，误杀陈后主。”
【介绍】：五代诗人。南诏长和国人。生卒年不详。本为长和国布燮(即宰相)。前蜀乾德中，奉使至蜀，不欲朝拜，遂削发为僧，号大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵，然仍被迫礼拜蜀主。归国后，遇鸩而卒。才思敏捷，谈论