灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
西晋末晋元帝南渡长江，建都建业，中原士族相随而往，史称“衣冠南渡”。在唐诗中以此喻指“安史之乱”后，中原人南逃。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”
同“薜萝人”。孟郊《山中送从叔简赴举》：“却笑薜萝子，不同鸣跃年。”
据汉刘向《列女传》载：鲁国漆室女因国君太老而太子年幼而悲伤，邻妇认为此非女子所应忧虑，漆室女以马踏葵菜使人终年不得食葵为喻，说明国君老悖，太子少愚有损国而祸及百姓之忧。后因以“忧葵”谓女子贤明有见识。
【介绍】：李贺《谢秀才有妾缟练……四首》其二诗句。意谓今非昔比，谁敢对之不尊敬?
吴天任著。是书于两大诗人先作分别传记，用系统的方法分析其作品的特质，然后合论两家关系。全书分六章，即引言、李白、杜甫、李杜交游、论诗旨趣，诗风比较。内容广泛，文字简洁，于前人旧说，多所辨正。1972年
唐代包何及其弟包佶的合称。二人为包融之子，有诗名于天宝之后，“一动一静，必形于文辞。由是，议者称为二包”(梁肃《秘书监包府君(佶)集序》)。明胡震亨《唐音癸签》卷七：“二包艺苑连枝，何七字余有片藻，佶
【介绍】：见明瓒。
①器重；看重。白居易《赠王山人》：“贵重荣华轻寿命，知君闷见世间人。”②高贵尊严。齐己《赠询公上人》：“威仪何贵重，一室贮水清。”
谓鲲化为鹏。喻指抱负远大或致身显达。语本《庄子·逍遥游》：“鲲之大不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”元稹《寄浙西李大夫四首》之四：“由来鹏化便图南，浙