临海作
指南朝宋谢灵运《登临海峤初发疆中作与从弟惠连》诗。后因以“临海作”代指表现兄弟情谊之作。李白《赠从弟南平太守之遥二首》之一:“别后遥传临海作,可见羊何共和之。”
指南朝宋谢灵运《登临海峤初发疆中作与从弟惠连》诗。后因以“临海作”代指表现兄弟情谊之作。李白《赠从弟南平太守之遥二首》之一:“别后遥传临海作,可见羊何共和之。”
【介绍】:常建作。三日,古时三月初三为上巳日,人们有结伴到水边洗濯嬉游的习俗,谓之修禊。此诗前二句明用兰亭修禊之典,见出思念李九之原因。后二句暗用桃花源之故实,见出李九之隐士身份。而以荡舟相贯穿,见出
学校。王建《赠田将军》:“初从学院别先生,便领偏师得成名。”
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历、贞元时人。与窦常交往甚密,窦有诗相寄。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷二九。
贾氏,指晋尚书令贾充之女。贾充属吏韩寿美姿容,贾充女在门帘后窥见而喜欢他,两人私通,贾充女以皇帝赐贾充之香赠给韩寿,后结婚。事见《晋书·贾谧传》。后因以“贾氏窥帘”为女子倾慕男子之典。李商隐《无题四首
【介绍】:唐代诗人。字振文。生卒年、籍贯不详。咸通九年(868)进士及第。游苏州,与陆龟蒙、皮日休等过从唱和。后归觐于郴州。大顺中曾奉制与顾云等修史。能诗文。《宋史·艺文志七》著录《羊昭业集》十五卷,
①西汉蜀人,字子渊,以文才著名,宣帝时被征入朝待诏,位至谏大夫。见《汉书·王褒传》。后用以指文学侍从。刘禹锡《逢王十二学士入翰林因以诗赠》:“定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。”李德裕《述梦诗四十韵》:
晋丹阳句容人,为当时著名的神仙家,著《抱朴子》一书,传说后来尸解成仙而去。后世常借以咏仙道或隐士。刘禹锡《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》:“武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。”
典出《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”后因以“箕裘”谓能继承前辈的事业。钱起《海畔秋思》:“箕裘空在念,咄咄谁推贤。”
相传南朝梁武帝萧衍造佛寺,令萧子云书一“萧”字为寺名。后泛称佛寺。刘沧《晚春宿僧院》:“萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。”
【生卒】:?—681【介绍】:许州鄢陵(今属河南)人。高宗时官至中书侍郎。仪凤元年(676)为尚书左丞。四年(679),迁户部尚书。永隆二年(681)卒。《新唐书·艺文志四》著录《崔知悌集》五卷,已佚