【介绍】：唐代诗人。允，误作元。越州会稽(今浙江绍兴)人。生卒年不详。天宝末为校书郎。避乱归乡，与灵一、神邕等交游赋诗。大历中，与严维、鲍防等联唱迭和，成《大历年浙东联唱集》二卷(已佚)。官终殿中侍御
【介绍】：王维作。“中”一作“日”。此为春日田园即景诗。首二句“春鸠鸣”、“杏花白”，写仲春之季田园生机勃勃景象；次二句写伐桑、测水等紧张而又兴奋之农事；最后四句由燕归旧巢，人翻新历，转出恋土怀乡之思
【介绍】：见李贺。
即拗体诗。清王轩《〈声调谱〉序》：“韩孟崛起，力仿李杜拗体，以矫当代圆熟之弊。”
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”
【介绍】：约生活于高宗至玄宗时。《全唐诗》存其《雁塔》诗1首。
曹署之长。王梵志《佐吏非台补》：“前人心里怯，干唤愧曹长。”
典出《左传·隐公元年》：祭仲向郑庄公进言，要他限制共叔段的势力，说：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”后用“蔓草”比喻事情形成后难以改变或势力扩大后无法消除。岑参《骊姬
不嫌，不计较。翁承赞《喜弟承检登科》：“花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。”何承裕《寄宣义英公》：“诗成万首犹嫌少，酒饮千钟不怕多。”
【介绍】：字伯甫。生卒年、籍贯不详。杜牧甥。与杜牧交往甚密。自幼年读书学文，即承杜诱导。自杜大和中出仕以来二十余年，所作诗文，必示于裴。杜于大中七年(853)去世后，裴编其遗文为二十卷，为杜集最早之集