【介绍】：李白自创之歌行体。谢朓有《江上曲》，《乐府诗集》卷七七收入《杂曲歌辞》，与此诗不类。宋本、王本题下俱注云：“一作《江上游》”。此诗作于李白开元间游江夏时。诗中赞赏携伎载酒，放歌行乐的自由放浪
髽，妇人去掉发罩而用麻束发。《左传·襄公四年》载：鲁国为了救鄫国而攻打邾国，败，死亡众多。国内妇人迎丧时，以麻束发，并以此沿为吊丧之俗。后因以“鲁人髽”为服丧或吊孝之典。皮日休《卒妻怨》：“处处鲁人髽
【介绍】：薛维翰作。此诗写闺怨，而其立意似较其他闺怨诗更为深沉。近人俞陛云剖析此诗甚当：“通首着眼在第四句之‘要自’二字，故作揣测不解之词，不言其当垆之别恋，与秋扇之长捐，但言其绝不忆家，正写怨之深也
【介绍】：见李景俭。
【生卒】：912—956【介绍】：五代诗人。字绍元。光州固始(今属河南)人。王审知族孙。天德三年(945)为泉州刺史。保大四年(946)归降南唐，拜侍中。五年(947)为池州刺史。官终左威卫大将军。好
你们。罗隐《代文宣王答》：“吾今尚自披蓑笠，你等何须读典坟。”
【介绍】：高适作。一作《同诸公登慈恩寺塔》。慈恩寺浮图，即慈恩寺塔，今称大雁塔。天宝十一载(752)秋，作者弃官西至长安，与薛据、杜甫、岑参、储光羲等人同登慈恩寺塔，各赋诗一首。高适此诗描写了大雁塔孤
即今南京市。相传古时有女名莫愁，善歌谣。有古乐府《莫愁乐》咏之，其词曰：“莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”见《乐府诗集·清商曲辞五》。后因用为咏美女或妻子、情人之典。李群玉《送萧十二
典出《史记·邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。……故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。”将珍珠暗中投向别人，人们会怀疑你有恶意
【介绍】：见颜师古。