【介绍】：见韦处厚。
辜负。王梵志《沉沦三恶道》：“沉沦三恶道，负特愚痴鬼。”
反常，邪僻。卢仝《叹昨日三首》之三：“上帝板板主何物，日车劫劫西向没。”
【介绍】：一作“辩才”。唐初诗僧。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。居越州永欣寺，师事王羲之七世孙智永禅师。智永托辨才保存王羲之《兰亭序》真迹。及太宗召问此事，辨才谎称亡失，后太宗遣萧翼骗取之，辨才惊
文集。唐李翰撰。梁肃《补阙李君前集序》谓李翰以所作三十卷为前集。《新唐书·艺文志四》著录《李翰前集》三十卷。《宋史·艺文志七》著录《李翰集》一卷。其集当已亡佚。《全唐文》存文十三篇。
【介绍】：代宗、德宗时在世。与韦应物有酬唱。《全唐诗补编·补逸》存诗1句。
【介绍】：唐代诗僧。交州(治今越南河内)人，一说蜀(今四川)人。生卒年不详。元和中，至长安，为内供奉，居安国寺红楼院。穆宗即位后，复入为内供奉。后遣归。所作多应制诗，气色高华，为论者所称赞。《新唐书·
《汉书·严助传》：“相如常称疾避事。”本指逃避职事，后指厌倦官场，羡慕闲居。李端《长安书事寄卢纶》：“趋途非要路，避事乐空林。”
【介绍】：赵嘏作。见《长安晚秋》。
【介绍】：赵嘏作。诗抒坎坷不遇的身世之悲。首联直谓长安三年，疲于奔走。中二联极写境况之困顿，心绪之凄苦。尾联宕开笔锋，故作超逸之语：“早晚相酬身事了，水边归去一闲人”，实则哀痛已极，无奈已极。