征召贤士的诏书。方干《赠黄处士》:“若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。”
【介绍】:曾隐于终南山,与贾岛、薛能有往来,贾、薛皆有诗送之。亦曾游于吴,与许浑有往来。曾谒宥州刺史李权,也曾远至塞上。工诗,诗风与孟郊相近,张为《诗人主客图》将其列为清奇僻苦主孟郊之及门者。《全唐诗
见“黄绢①”。
【介绍】:或作阴行光、阴行真。武威姑臧(今甘肃武威)人。阴铿玄孙,张说妹婿。初为陈州司仓,历宜城公主府记室参军、长河令、蔚州别驾。入为庆王友,转太子中允。后拜国子司业,终邠王府长史。享年75岁。《全唐
三国吴孙皓迁都武昌,百姓心怀怨恨,有童谣云:“宁饮建业水,不食武昌鱼。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后用为咏武昌之典。独孤及《下弋阳江舟中代书寄裴侍御》:“得餐武昌鱼,不顾浔阳田。”
家中奴婢结婚后所生的子女。亦泛指奴仆。卢仝《观放鱼歌》:“刺史敕左右兼小家生奴,慎勿背我沉毒钩。”
文体名。原指时下流行的文体,唐代主要指当时常用的骈文和科举考试时采用的律赋。韩愈《与冯宿论文书》称之为“俗下文字”。而“时文”名称的出现,当在北宋前期,欧阳修《记旧本韩文后》称:“是时天下学者,杨、刘
晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳,有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道,因此自己创为新乐府,歌咏现实生活,以去邪立正,自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。
【介绍】:见贾岛。
梵语Dhyāna的音译,义为静虑,即禅定。刘禹锡《送僧元暠东游》序:“于昆尼禅那,极细密之义;于初中后日,习总持之门。”白居易《三适赠道友》:“三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。”