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不废江河万古流——杜甫诗赏析

陈文华著。分上下两篇。上篇论述杜诗的创作艺术,下篇为杜诗赏析,共选诗24首。此书系张梦机主编的《诗与诗人丛刊》之一种张氏在该书弁语中说:“陈君文华,研习杜诗多年,颇具心得,对于杜甫诗律的研究,尤擅长。因此赏析杜诗,常能博引旁征,纵横曼衍,语语核其旨归,字字抉其幽微,将杜诗外在的顿挫变化,内在的沉郁情绪,都作了适当的展现,足以引领读者进入老杜深广的诗境”。虽有些过誉,而其对杜诗意境的理解分析,确有己见。1978年台湾伟文图书公司出版。

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  • 章台折柳

    章台,指汉代京城章华宫旁章华台。为京城游宴狭斜之处。后因以“章台折柳”指冶游行为。崔国辅《长乐少年行》:“章台折杨柳,春日路旁情。”

  • 蔡家亲

    晋张华《博物志》卷六:“蔡伯喈母,袁公〔熙〕妹曜卿姑也。”后用以称姑表亲。司空曙《喜外弟卢纶见宿》:“平生自有分,况是蔡家亲。”

  • 只轮

    《公羊传·僖公三十三年》:“晋人及姜戎败秦师于殽……(秦师)匹马只轮无反者。”后因用“只轮”指全军覆没。李益《塞下曲》:“莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。”

  • 诗囚

    指孟郊、贾岛。二人作诗以苦吟著称,似为诗所累、为诗所囚。语出金元好问《论诗三十首》云:“东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。”又《放言》诗云:“长江一湘累,郊岛两诗囚。”

  • 真我

    佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》:“真我性无主,谁为尘识昏。”

  • 功课

    ①对下属工作成绩的考课。杜甫《课伐木》:“尚闻丁丁声,功课日各足。”②佛教谓每日按时诵经等事。寒山《诗三百三首》之二七四:“终日礼道场,持经置功课。”

  • 思归

    【介绍】:①王勃作。见《山中》①。②(全)韦庄作。写作者倦于浪游而思念故里心情。外地见花,异乡闻乐,徒增烦恼。眼见樱桃又熟,汀草又绿,倍觉春光易逝。诗以眼前美景反衬心底苦情,满腹断肠情愫和盘托出,诗境

  • 东皋子

    【介绍】:见王绩。

  • 潘孟阳

    【生卒】:764?—815【介绍】:信都(今河北冀州)人。以父荫进,登博学宏词科,补渭南尉,迁殿中侍御史。后一度降职,因父友与外祖宾从之荐,遂得用。历兵部郎中,权知户部侍郎、盐铁转运副使,华州刺史、剑

  • 掷鹊

    以玉投击乌鹊。谓有才而无所用。语出北齐刘昼《新论·辩施》:“昆山之下,以玉抵乌,彭蠡之滨,以鱼食犬,而人不爱者,非性轻财,所丰故也。”李咸用《送人》:“荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。”