【介绍】：见张元宗。
【介绍】：唐代诗人。秭归(今属湖北)人。生卒年不详。宪宗、穆宗时人。元和十五年(820)，闻白居易将过巫山，先于神女祠壁题诗请其题咏。白以前人已有绝唱相辞，卒不赋诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《云溪友
【介绍】：生卒年、籍贯不详。永贞元年(805)秋，谒韩愈于郴州。十月，由江陵进京赴举，韩有别序赠勉之。元和五年(810)进士及第。长庆二年(822)官殿中侍御史。大和中，为长安令。九年(835)，坐累
【介绍】：张乔《思宜春寄友人》诗颈联。断虹，虹是弧形，为圆的一段，故称断虹。诗句描绘了宜春白天岭间虹雨绚烂，晚上月光溪烟、朦胧一片的美丽景色。
精卫，古代神话传说中的小鸟。相传为炎帝的小女儿女娃所化。女娃游于东海，溺死，灵魂化为精卫鸟，每天衔木石誓把东海填平。见《山海经·北山经》。后因以“精卫填海”比喻复仇。亦比喻难以实现的忠贞之志。王建《精
【介绍】：戴叔伦作。见《客夜与故人偶集》。
许总著。台湾圣环图书公司1997年2月出版。30万字。本书为试图建构“杜诗学”体系的尝试，也是从学术史角度对杜诗研究领域的开拓。全书分上、下编：上编是对杜诗研究史的梳理，始于中唐，迄于当代，力图使杜诗
玉上的斑点或裂痕。辛宏《白珪无玷》：“皎皎无瑕玷，锵锵有佩声。”亦比喻缺点或过失。韩愈《陪杜侍御游湘西两寺》：“翻飞乏羽翼，指摘困瑕玷。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
犹紫髯将。李白《司马将军歌》：“身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬。”参见“紫髯将”。