①白色衣服为古代平民服装，因以指平民或无功名、无官位的士人。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“白衣居士访，乌帽逸人寻。”张祜《戊午年寓兴二十韵》：“白衣逢圣主，青眼赖时英。”②特指送酒的差人
【介绍】：建州建安(今福建建瓯)人。生卒年不详。唐末进士及第。光启二年(886)至天祐二年(905)中，为武昌军节度掌书记。后归吴，为馆驿巡官。迁驾部员外郎、知制诰。《宋史·艺文志七》著录《东里集》三
选集。清赵冬阳编。二卷。此书二卷，一册，有注释，专选唐人应试诗。有康熙五十四年(1715)桐村书屋刊本。
东晋时周镇从临川郡卸任还都，正值夏月暴雨，船小又漏，无处可坐。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后以“周镇漏船”赞颂清官廉政。李瀚《蒙求》：“张堪折辕，周镇漏船。”
细心。杜甫《白丝行》：“美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。”
邢汶若、苏然、佟睦选释。中国少年儿童出版社1962年9月出版，再版时略作修改。共收李白诗10首，杜甫诗12首，白居易诗8首。每位诗人有一篇小传，每首诗后有简释，通俗易懂，为一少年儿童读物。
陆龟蒙撰。该书正集十九卷，附录一卷。其中卷一至卷十三为诗，收诗600余首。其余为赋、文。该书常见版本有《四部丛刊》影印黄丕烈校明钞本，附张元济校勘记；《四库全书》据明万历许自昌刻本著录；尚有多种明、清
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
即越吟。孟郊《泛黄河》：“湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。”
蜀郡太守廉范关心民间疾苦，老百姓作歌曰：“廉叔度，来何暮，平生无襦今五绔。”见《后汉书·廉范传》。后用为地方长官爱民之典。李端《送张少府赴夏县》：“太守新临郡，还逢五绔歌。”元稹《茅舍》：“五绔有前闻