龙笛
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦作为宫廷乐器，两端雕有龙头和龙尾，多木制。民间用龙笛不雕饰龙头、龙尾。蒙古族习惯于管上端结红丝花带，满族则习惯于管下端系红丝结花带。今流行于内蒙古、辽宁、吉林、山西等地，用于伴奏、合奏和独奏，亦是二人转、二人台的主要伴奏乐器。
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦作为宫廷乐器，两端雕有龙头和龙尾，多木制。民间用龙笛不雕饰龙头、龙尾。蒙古族习惯于管上端结红丝花带，满族则习惯于管下端系红丝结花带。今流行于内蒙古、辽宁、吉林、山西等地，用于伴奏、合奏和独奏，亦是二人转、二人台的主要伴奏乐器。
?—1766清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，贝勒卓特巴次子。初授闲散台吉，隶兄子贝勒诺尔布班第之左翼右旗。康熙五十六年(1717)，随清军征准噶尔部策妄阿喇布坦
见“钦差巡抚辽东地方都察院都御史”(1672页)。
河流名。嫩江支流。位于内蒙古东北部。发源大兴安岭之噶尔碧鄂博山山麓，东南会小水细流，与右岸之扎伊河、哈巴奇河、托钦河合，横断札赉物旗北部中央，折向东流入嫩江。全长576公里。河底多砂砾，两岸有杨榆柳等
见“乙林免”(4页)和“阿点夷离的”(1237页)。
?—1077宋代河州(今甘肃临夏)吐蕃大首领。又作瞎丁木征。※唃厮啰孙。幼年随父※瞎征居龛谷(今甘肃榆中境)。宋嘉祐三年(1058)，父卒，袭首领位。因其地位受到属下首领的威胁，为青唐族首领瞎药鸡罗及
见“耶律义先”(1306页)。
保安族传统体育项目。流行于甘肃省积石山等地。源自战争与牧业生产。用具由绳子和装石子的布袋组成。绳由牛毛线绾织，粗如大拇指，长约2米;绳中间的布袋，装鸡蛋大小的石子。使用时，将绳子一头的小孔套在中指上，
503—557北魏、西魏、北周大臣。本名如愿。先世为匈奴部落大人，后从云中定居武川(今内蒙古武川西南)。领民酋长库者子。善骑射，有谋略，军中称其为独孤郎。北魏正光(520—525)末，以与贺拔度等同斩
古族名。高句骊之省称。也有人认为，句骊是总称，高句骊只是其山地的一个部落。参见“高句骊”(1911页)。
汉代匈奴地区山名。又作沐楼山。位于居延海(今内蒙古额济纳旗北境)北600里处。原为北匈奴句林王驻牧地。东汉明帝永平十六年(公元73年)，为汉将耿秉所逼，北走。后稽留斯所部进驻，其首领因居该地，故称“三