隋时高昌王。祖籍金城榆中(今兰州榆中县)。一说为高昌王※麹坚子，隋开皇十年(590)后，嗣高昌王。一说为※麹嘉六世孙，继麹乾固之后，于隋仁寿元年(601)即位，次年改元延和。其父正室为突厥可汗女，父卒，突厥令其依俗娶大母，久不从，后为突厥所逼续之。称臣于铁勒，铁勒恒遣重臣在其处，有商胡往来者，则税之送于铁勒。大业四年(608)，遣使向隋贡献。次年，亲自来朝，拜左光禄大夫、车师太守，封弁国公。并从隋炀帝征高丽，还，尚宗室女宇文氏华荣公主。八年(612)冬，归高昌。下令国中“解辫削衽”，改变“被发左衽”旧俗，受炀帝下令嘉奖。虽以此令取悦隋朝，终因畏惧铁勒而不敢改。自后，岁令使臣向隋贡方物。十年(614)，改元义和。唐武德初，卒，子麹文泰立。
见“乙息记可汗”(5页)。
古墓名。又称苏勒坦玛札，位于今新疆阿图什镇郊外。为10世纪喀喇汗王朝苏图克·布格拉汗陵墓。原仅有一拱北，后经阿古柏扩建，增筑礼拜寺和教经堂，气势雄伟。因布格拉汗最早在新疆推广伊斯兰教，故深受教徒崇拜。
清代新疆货币铸造机构。乾隆二十五年(1760)置于叶尔羌(今莎车)。初以军营备用余铜，铸钱50余万，易南疆旧钱，更铸10万腾格。正面铸“乾隆通宝”汉字，背以满文和维吾尔文书“叶尔羌”字。翌年，因旧钱查
见“巴雅尔”(412页)。
撒拉语音译，意为“村庄”。旧时撒拉族社会基层组织。流行于青海、甘肃等地。一种由若干孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)经多次变化反复组合而成的地缘组织。既包括有血缘关系的若干个孔木散的人，也有若干个无
渤海王国置。为南京南海府睛州辖县之一。县治故址有说在今朝鲜咸镜道莲花山附近;旧有依《辽史》误指其在今辽宁海城县境。辽灭渤海后废，其民与睛州所属大多被迁至今海城县附近，辽置嫔州(州治在海域县东北向阳寨)
?—1309元朝将领。高丽人。洪氏。小字双叔。洪福源第五子。年十四，随兄洪茶丘见世祖忽必烈于上京。至元三年(1266)，奉命统高丽兵300人。后从秃花秃烈、伯颜等筑万寿山，开通州运河。六年(1269)
清代布依族农民起义。清朝中叶，封建统治者为了镇压苗民起义，变本加厉地对贵州少数民族进行敲榨勒索，驱使农民前往湘黔参战，致使农民“皆弃田不耕”。嘉庆二年(1797)正月初五，在贵州南笼府(今安龙县)北乡
达斡尔族的传统食品之一。俗称荞麦身子。达斡尔语音译。制法：将荞麦放锅里用水蒸沸后炕至八成干时推碾成米，再将米磨碎，筛下去的粉作饸饹(面条的一种)，留在筛罗上的碎粒称“尼基”。用作与酸奶一起熬粘粥，拌以
唐代吐蕃对五种执事者的统称。藏文称“拉阿”。“拉”，原义为“高尚”或“上”，即后来意为“上师”喇嘛的“上”。在吐蕃赞普松赞干布制订社会规范时，此“拉”字应做“首脑”解为妥。据《德乌佛教史》载，“五拉”