清初伊斯兰教学者。字文炳，号仲修。云南永昌(今保山)人。回族。元云南平章政事赛典赤·瞻思丁十五世孙。幼家贫，年15始业文章。南明永历十一年(1657)，永历帝在云南建国，以经济之才被推荐为锦衣侍郎。两年后“避隐教读，笔耕自膳”。通晓儒、道，佛学，著《经权集》、《樗樵集》。后专攻阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典、古籍。曾到四川、陕西、河北等地寻师、讲学。康熙七年(1668)秋，又离滇赴京，受清宗王聘请在旗下教读。著《清真指南》，介绍伊斯兰的历史、经义、哲学、教律、天文、传说等。
368—400晋代吐谷浑王。姓吐谷浑氏。※视连长子。太元十五年(390)，父卒，嗣立。史称其“性英果，有雄略”，吸收汉族文化，广纳秦陇一带汉族士人，增设司马、博士等官职。厉兵秣马，拥兵2万，欲出击秦、
?—73东汉时疏勒王。居疏勒城(今新疆喀什市)，领户21000，胜兵3万余人。明帝永平十六年(公元73年)，为匈奴所立龟兹王建攻杀，以龟兹左侯兜题为疏勒王。次年，汉军司马班超西进疏勒，劫缚兜题，立成兄
云南红河地区哈尼族节日之一。哈尼语称“苦扎扎”。一般在夏历六月举行，故名。节日期间，宰杀牲畜，由宗教头人主持祭祀谷神，祈求保佑丰收。青年们聚集在一起荡秋千、摔跤、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。
隋、唐时诸羌之一。因其首领姓苏毗，故名。分布于今西藏西北部羌塘地区与青海西南部。世代以女性为王。辖3万户。6世纪中叶以前，苏毗与西域各国及印度均有贸易往来，以金沙换取所需，经济文化发达，故得以统一藏北
匈奴官名。位仅次于单于。匈奴谓“贤”曰“屠耆”，意为“贤王”。冒顿单于(前209—前174年在位)时始置，分左右，由单于子弟充任，其号世袭。左屠耆王辖匈奴东部，南与汉上谷郡(今河北怀来县一带)相对，东
蒙古斡亦剌部贵族。亦称塔剌海古儿干(驸马)。不花帖木儿孙，札乞儿古儿干之子，伊儿汗国旭烈兀内侄孙。任伊儿汗国斡亦剌千户长(一说万户长)。曾先后娶旭烈兀女忙古鲁干及孙女阿剌忽都鲁为妻。元贞二年(1296
旧时云南纳西族土司与外来户建立的一种永佃制关系。外来农民需向土司先交纳一定数量的“磕头钱”，方可按规定租额领种定额土地。土司给予一张执照(又称红照)，便取得该土地的永佃权，名曰“红照地”。占有者可世袭
蒙古国时期乞儿吉思首领。又译野牒亦纳里。十三世纪初，游牧于谦河(今叶尼塞河上游)流域。元太祖二年(1207)，接受成吉思汗使者按弹、不兀剌招降，与另一首领遣亦里克帖木儿、阿惕乞剌黑两位(一说还有兀鲁惕
吐蕃著名大译师。全称嘎哇室利古德热格希达松哇。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。与久若禄益坚赞、祥班德益西德并称“嘎、久、祥”、“三少译师”。译有佛经《圣言宝论》、《三相简述》及《外境所念除欲
汉代匈奴诸王之一。又作浑邪王。领昆邪部驻牧汉张掖、酒泉诸边郡一带。汉武帝元狩二年(前121)，与匈奴休屠王等同为汉骠骑将军霍去病击破，丧师数万，其子及相国亦被俘。惧单于问罪，与休屠王共谋欲附汉。旋因休