马时芳
1761—1837
清代思想家、教育家。字诚方，号平泉。河南禹州人。回族。明大臣马文升后裔。曾任封邱县、巩县教谕。其学说师承陆象山、王阳明，又颇有黄老之风。主张政治要向权略智数方面发展，处世要注意祸福、利害、盈虚、消长。但又反对世儒的空疏迂妄，胶固不通。著有《朴丽子》、《马氏心得》、《求心录》、《风烛学钞》、《论语义疏》、《黄池随笔》、《芝田随笔》、《挑灯诗话》等，均收入《平泉遗书》中。
清代思想家、教育家。字诚方，号平泉。河南禹州人。回族。明大臣马文升后裔。曾任封邱县、巩县教谕。其学说师承陆象山、王阳明，又颇有黄老之风。主张政治要向权略智数方面发展，处世要注意祸福、利害、盈虚、消长。但又反对世儒的空疏迂妄，胶固不通。著有《朴丽子》、《马氏心得》、《求心录》、《风烛学钞》、《论语义疏》、《黄池随笔》、《芝田随笔》、《挑灯诗话》等，均收入《平泉遗书》中。
见“如瓦”(936页)。
见“爱河卫”(1898页)。
明代藏区部落名。原属岷州卫，在今甘肃岷县。成化七年(1471)，其族僧人官卓入朝贡马及明甲等物。赐以彩缎、钞、绢等。十七年(1481)，复派亦希藏等入朝贡马并盔甲等物，赏赐如例。后依明制屡遣使入朝贡马
东晋十六国时期陇西鲜卑之一支。以部落首领匹兰领部而得名。居于秦州(治今甘肃天水市)。东晋太元十年(385)，部众五千降于西秦乞伏国仁。次年，擒前秦苻丕益州刺史王广于秦州，执送后秦。参见“陇西鲜卑”(1
见“那林孛罗”(931页)。
?—1756卫拉特蒙古准噶尔部台吉达什达瓦妻。达什达瓦死后，代辖众。清乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，率部众迎降。秋，阿睦尔撒纳举兵反清，因不堪凌虐，率众6千余人迁驻巴里坤，获车臣默尔根哈屯号，意
佤语音译。解放前云南孟连海东一带佤族村寨对租借土地的称谓。解放前当地佤族已进入初期封建社会，内部出现了占有土地的不平衡，普遍产生租借土地的现象。由于当地佤族社会仍保留母系氏族社会的若干残余，土地由妇女
古代蒙古部贵族首领。又译察剌哈宁昆、察剌合领昆。蒙古国创建者※成吉思汗六世祖※海都次子。“察剌孩”为名，“领忽”为官职。是时，蒙古地临契丹，臣属于辽，被封为“令稳”(辽朝小部族下所设官职)，蒙古语讹为
清代官名。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)创建八旗组织时设，初名“代子”，后称“分得拔什库”，太宗天聪八年(1634)，改称“骁骑校”，是佐领的副手，协助管理本佐领事务，终清一代不变。
书名。清人明谊修，张岳崧等纂。道光二十一年(1841)刻印本，光绪十六年(1890)补刊。共44卷，卷首为郡县沿革表，次第有舆地、建置、经政、海黎、职官、选举、官师、人物、艺文、杂志等诸目。对海南岛历