现代著名阿拉伯语学者。字子实。经名穆罕默德·麦肯。云南个旧沙甸村人。回族。出身于农民家庭。1928年在上海伊斯兰师范学校学习。1931年被选送埃及爱资哈尔大学和阿拉伯语文学院留学，用阿拉伯文著《中国回教概况》，将《论语》译为阿文。1939年2月与庞士谦发起组织留埃学生参加的“中国回教朝觐团”，任副团长，在麦加向各国穆斯林介绍中国的抗日战争，揭露日军暴行，争取支持。当年回国，在上海、重庆、昆明等地从事《古兰经》及其它阿拉伯文著作的翻译、研究。曾在昆明主编《清真铎报》。1945年参加创办北京大学东方语言学系，任阿拉伯语教授。1949年当选为中国人民政治协商会议全国委员会委员，1954年起当选为一至五届全国人民代表大会代表，任中国伊斯兰教协会常务委员、中国亚非学会理事。为中国和阿拉伯国家之间的文化交流，回族文化的发展、阿拉伯语人材的培养作出贡献。主要译著有：《回教哲学》、《回教真相》、《伊斯兰教育史》、《伊斯兰哲学史》、《认主学大纲》、《回历纲要》、《阿拉伯通史》、《阿拉伯概况》、《阿拉伯语法教材》、《古兰经》等。主编有《阿汉词典》。
即“高泰祥”(1916页)。
?—1842清代西藏地方政府官员。藏族。初任仔琫。道光十九年(1839)，经驻藏大臣孟保等奏准，晋升为噶伦。办事谙练，二十一年(1841)，参与征剿森巴人侵藏，协办军务，统领士兵，不辞劳苦，奋勇杀敌，
见“移涅可汗”(2069页)。
怒语音译，意为“贷贡”。参见“怒管”(1775页)。
藏语音译，又作塔哇。意为“边缘人”。解放前四川阿坝藏族地区最下层的贫民。一般是因天灾人祸破产或丧失劳动力和牲畜，由外部落逃来的农牧民及少数流落草地的回、汉商贩。居住在寺院周围，逐渐形成几十户，甚至几百
即“阔亦田之战”(2276页)。
清朝武官。蒙古镶白旗人。初为察哈尔林丹汗属下。天聪六年(1632)，率众归附，授三等甲喇章京世职。崇德三年(1638)，随杨威大将军岳讬征明，败明高太监及侯总兵。师还出边时，又败太平寨兵。五年(164
见“合不勒罕”(835页)。
苗族民间传统节日。又称龙舟节。盛行于贵州东南地区清水江畔各县。每年农历五月廿四日(有记载为二十日)，邻近各县苗民聚集于江边划龙船以示庆祝。船身长23米，宽1米，由3根杉树干挖成槽形相接而成。装有龙头龙
战国时期中山国大臣。机智多谋，长期为中山国的利益而游说于大国之间。周显王四十六年(前323)，在韩、燕、魏、赵、中山五国结盟“相王”期间，受中山王和相邦蓝诸君(一说即司马赒)的派遣，奔