白族民间古老叙事长诗。长期在云南剑川等地口头流传演唱。从其中一些古代白语词汇今已无人解释来看，产生时间很早，但从妇女受虐待的内容判断，应是阶级社会的产物，并经历代口传者不断加工补充，今有几种记录本和整理本。据说青姑娘是剑川地方一位勤劳、善良、美丽的白族姑娘，从小给人家做童养媳，狼心的婆婆对她百般虐待，经常唆使儿子、小姑子痛打、辱骂她，逼得她走投无路，上吊不死，最后于元宵节跳进海尾河以死抗争。白族青年男女为悼念她，集体创作了这首叙事长诗。全诗分3大部分：序歌是白族青年男女在每年正月十五日举行悼念青姑娘的活动;主调是叙述青姑娘悲惨的一生;尾声是人们虔诚地祝祷青姑娘驾船划向自由幸福的南海。全诗以领唱、对唱、轮唱及歌舞结合的形式演唱。是不同于其他※白族调的独特歌舞，具有浓郁的现实生活气息。
①(? —1663)清代蒙古王公。鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克八世孙，塔尔丹之子。崇德二年(1637)，遣使哈尔班向清贡驼马。六年(1641)，率众附清。顺治七年(1650)，以不附所
元明土司名。元至顺二年(1331)，与八百等处宣慰司同时建置。《明史·地理志》称，孟绢路(即孟肙路)属八百宣慰司。其地在八百媳妇国境内，今泰国北部清迈等地。为傣(泰)族居地。
1208—1259蒙古国第四代大汗。又译蒙格、忙该，蒙古语意为“长生”。乞颜·孛儿只斤氏。※成吉思汗第四子※拖雷之子，母唆鲁和帖尼。自幼养育于伯父窝阔台汗处，随从出征，屡立战功。太宗二年(1230)，
旧时布依族传统婚俗。亦称“开口亲”。流行于贵州罗甸、册亨等地。青年男女通过※“囊俏”择配或由父母包办，都要经过媒人从中撮合，始能缔结婚姻。媒人第一次去提亲，须携带1斤米酒、1—2斤糖作为礼品送给女方。
古山名。见于《汉书·地理志》。唐代仍有其名，为高句骊境内之山，古辽水(即小辽水，今浑河)源出之地。今一般认为即今辽宁清原县东北之三通背岭(满语称果勒敏珠敦岭，旧亦曰长岭、线岭、涵德岭)。
壮族民间伦理长歌。因用五言勒脚欢(壮歌的一种)的形式写成，亦称《欢全扬》。流传于广西隆山(今马山)、上林、都安、忻城等地。原为“方块壮字”抄本。整理后，共2100行，分《天下不公平》、《天下众财主》、
1176—1248蒙古国大将。又译雪不台、速别额台，速不䚟等。兀良哈氏。哈班次子。骁勇善骑射，享“把阿秃儿”(勇士)称号。与铁木真(成吉思汗)五代世交。初以质子侍铁木真，任百户长。宋嘉泰
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“有能力”、“有气魄”或“有权威”等。旧时珞巴族社会等级名称，由未沦为低贱等级血统的氏族成员组成。属自由人。可以占有※伍布(较低级的社会等级)和※涅巴(最低级的社会等级)
见“阿尔泰办事大臣”(1248页)。
1898—1960德格第十九代土司的大管家夏克·扎西郎加之子。因土司家内讧受牵连，幼年逃至西藏，进西藏贵族学校就读。1922年至昌都任藏军小头目。1930年袭任德格第二十一代土司的大管家。1933年入