铺马劄子
元代乘驿的凭证。过往使臣凭铺马劄子由驿站提供铺马及饮食。元初，中书省、枢密院、御史台及行省、行台等官府均可自出��子。世祖至元十九年(1282)，规定诸官府不得自出劄子。二十一年，由朝廷颁给诸行省、宣慰司等若干份劄子，以备随时差遣。初铺马劄子用蒙古字，因各处站赤未能尽识，后改由译史房书写，由中书省右司兵房铺马科印给马数目。
元代乘驿的凭证。过往使臣凭铺马劄子由驿站提供铺马及饮食。元初，中书省、枢密院、御史台及行省、行台等官府均可自出��子。世祖至元十九年(1282)，规定诸官府不得自出劄子。二十一年，由朝廷颁给诸行省、宣慰司等若干份劄子，以备随时差遣。初铺马劄子用蒙古字，因各处站赤未能尽识，后改由译史房书写，由中书省右司兵房铺马科印给马数目。
参见“乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司”(356页)。
古代乌桓、鲜卑等邑落首领的称号。邑落为部落的分支，“数百千落自为一部”(《后汉书·乌桓鲜卑列传》)，“邑落各有小帅，不世继”(《三国志·乌丸鲜卑传》)，由推举产生，执掌本邑落事务，调解纠纷。隶属大人统
哈萨克族部落名。清代汉籍称“阿尔斡”，中玉兹(左部哈萨克)主体部落。多数学者认为，该部系拔悉密和葛逻禄人融合组成。18世纪时，分布于七河流域西、北地区。一度附属于准噶尔。乾隆二十二年(1757)，随阿
即“程阳桥”(2235页)。
见“西倾山”(698页)。
见“高昌”(1907页)。
1860—1947近代武术家。字显庭。陕西西安人。回族。幼慕义好武。入为武痒生。及长出游各地，寻师访友，广采各派技艺。后拜安大庆为师，专攻心意六合拳。光绪二十六年(1900)义和团事起，清廷禁民间习拳
?—1716清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。驻居于伏尔加河流域土尔扈特台吉※纳扎尔玛穆特之子。清康熙年间，率所属赴西藏礼佛，四十三年(1704)，返归，时逢阿玉奇汗因向准噶尔部索要被扣留之散扎布属部未果
见“纥便部”(945页)。
见“淑慧长公主”(2118页)。