金代契丹小字、汉字合璧碑刻。全称“大金皇弟都统经略郎君行记”。王圭、黄应期撰。刻于金太宗天会十二年(1134)十一月四日。碑文刻在陕西省乾县乾陵乡武则天陵前著名的无字碑上。刻文在碑的正中部分，四周环刻花纹图案，框出一长方形，长142厘米，宽94厘米。上部为碑额，汉字篆书3行12字“大金皇弟都统经略郎君行记”，额下右部刻契丹小字5行97字，左部稍下刻汉字6行104字，文尾另注“右译前言”4字，明确指出契汉两种文字对译。文叙金太宗弟(钱大昕考证为撒离喝)游猎乾陵并重修陵上建筑事。在现存的契丹文字资料中，唯此碑与《※许王墓志》盖上6字为契、汉对译，故学者释读契丹字多从此碑入手，可见其珍贵。碑文最早著录于明代赵崡《石墨镌华》一书，清代金石著作论及此碑者更多，皆云“一字不能辨”，又因其刻于金代而误认为女真字，由是可知，明清以降，世人已不识契丹字，直至本世纪30年代辽庆陵契丹字帝后哀册出土，人们方悟碑上所刻是契丹字，从此研究者甚夥，迄今为止，此碑所得以解读的契丹字最多，然仍未获通解。
鄂伦春语音译，原意为“根”，引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先，后演变为父系氏族的祖先，这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神，
清代西藏错那宗在门隅地区所置的税务机构。19世纪中叶设置。藏语音译，意为“税务所”。设所有两：一为勒布贡日措的麻玛村，称“勒粗康”，主要管理邦金、达巴及不丹等地过往客商的税;二为棒拉口附近的肖站，称“
见“不彦台吉”(270页)。
即“俺答汗传”(1885页)。
清代藏族土司，在今四川阿坝藏族自治州嘉绒地区。其祖阿丕原为杂谷土舍。乾隆十三年(1748)，土舍杂旺随清军征金川有功，授长官司，嘉庆元年(1796)，土司根噶斯丹增姜初，曾随军镇压苗众。土司尔拉瓦死后
元朝官署名。为※太禧宗禋院所属四总管府之一。武宗至大四年(1311)，因建大圣寿万安寺，置万安规运提点所。仁宗延祐二年(1315)，升都总管府，又升寿福院。文宗天历元年(1328)，改为寿福总管府，秩
①清代八旗各内外大小机构等所形成的文书档案的总称谓。 ②※旗籍亦称“旗档”，指八旗二十四都统衙门所保存的《比丁册》、《佐领户口册》，是※旗人的丁籍、户籍，属原始档案。由于“丁册”亦言“丁档”，故※开户
见“傩”(2249页)。
元朝传送公文之邮驿急递铺的称谓之一。世祖至元九年(1272)，采纳左补阙祖立福谏，以“诸路急递铺名，不合人情。急者急速也，国家设官署名字，必须吉祥者为美”，一度更名通远铺，后复名急递铺。参见“急递铺”
旧时伊斯兰教宗教关系掩盖下的一种封建土地制度。又称“瓦甫地”。解放前主要流行于新疆南部维吾尔族农村。是察合台汗国秃黑鲁帖木儿统治时期(1347或1348—1363)任意将土地赐予伊禅派麻札(墓地)、哈