西突厥可汗。又作达度、地头。名玷厥。阿史那氏。※室点密可汗之子。原为突厥汗国西面可汗。早年随父征柔然、哒，立有战功。北周宣政元年(578)，率兵攻肃州(今甘肃酒泉)，因于阗、挹怛等反，后方动荡，退兵。时与沙钵略可汗摄图、阿波可汗大逻便、启民可汗染干各统强兵，“俱号可汗，分居四面，内怀猜忌，外示和同”(《隋书·长孙晟传》)。开皇元年(581)，隋朝为对付沙钵略，行离间之策，遣使元晖至其牙帐，赐以狼头纛。因兵强而位微，对沙钵略本不满，遂遣使至隋，并献方物，与隋结好。时值阿波可汗大逻便叛沙钵略来投，乃联合进攻沙钵略，使之腹背受敌，被迫称臣于隋。遂与阿波可汗称雄西域。十九年(599)，自称步迦可汗。自恃势盛，先后与东突厥叶护可汗，都蓝可汗相征伐，并屡扰隋境，二十年四月，再次犯隋，为隋将史万岁、长孙晟所败。同年，铁勒等10余部起义，隋朝乘机联合东突厥启民可汗征讨，战争持续四年，仁寿三年(603)兵败，部众溃散，西奔吐谷浑，不知所终。
书名。全称为《1722—1724年炮兵上尉翁科夫斯基出使准噶尔洪台吉策妄阿拉布坦处及其旅行日记》。文件刊本初载于1877年圣彼得堡《俄罗斯地理学会丛刊·民族学类》第10卷第2期。书中不仅详尽叙述了翁科
清官署名。隶属理藩院。设于德胜门外正黄旗教坊北。为供外札萨克年班来京人员居住之所。内设稽察外馆监督一人，由都察院保送科道人员引见充补。一年更换一次。光绪三十三年(1907)裁撤。
藏语“乃果尔”，“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等，按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行，并坚持十万数十万
土族他称。蒙族、藏族对土族的称谓。“嘉”意为“汉”、“中国”，“嘉呼尔”意即为“汉地的蒙古人”。参见“土族”(63页)。
见“西宁办事大臣”(713页)。
托忒语，喇嘛医生。一译额木齐。卫拉特蒙古人笃信喇嘛教。有疾病不请医生治疗，只延喇嘛诵经。诵经不能愈，再求其诊治。药物大都用中草药加工熬制成豪丸等形状。
广西环江毛南族自治县下南山区毛南族传统养育的肉用牛。已有百余年历史。传说由※三界公(毛南族最崇敬的善神)传授而来。此地山高土瘠，耕地面积有限，人们便利用当地野生植物多、杂粮丰富的优势发展菜牛和猪鸡等家
明代蒙古称谓。蒙古语音译。汉文又译作哈不害、哈不豁。对蒙古贵族之女的称呼。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“哑不害，是王子并各台吉之女，与宗女同”。茅元仪《武备志》、郭造卿《卢龙塞略》所载蒙古译语
见“舍利”(1467页)。
汉代匈奴部落名。见“温犊须”(2283页)。