辽庆陵
辽代皇帝陵寝。即永庆陵，简称庆陵;庆陵又为永庆陵、永兴陵、永福陵的总称。在今内蒙古自治区巴林右旗辽庆州城遗址北约十公里之山麓。此山辽代名庆云山，自东迤西葬有辽圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基3帝，分称永庆、永兴、永福3陵，亦称东、西、中3陵。随葬文物有石刻契丹小字哀册，为研究契册文字的重要资料。陵内有壁画多处，其中契丹小字榜题的人物像，可证实契丹族的髡头习俗;东陵壁画中的巨幅四季山水，表现了辽代皇帝四时行“捺钵”的形象。现陵内地表的享堂、庑殿、羡道等遗迹仍清晰可辨。
辽代皇帝陵寝。即永庆陵，简称庆陵;庆陵又为永庆陵、永兴陵、永福陵的总称。在今内蒙古自治区巴林右旗辽庆州城遗址北约十公里之山麓。此山辽代名庆云山，自东迤西葬有辽圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基3帝，分称永庆、永兴、永福3陵，亦称东、西、中3陵。随葬文物有石刻契丹小字哀册，为研究契册文字的重要资料。陵内有壁画多处，其中契丹小字榜题的人物像，可证实契丹族的髡头习俗;东陵壁画中的巨幅四季山水，表现了辽代皇帝四时行“捺钵”的形象。现陵内地表的享堂、庑殿、羡道等遗迹仍清晰可辨。
1826—1876清代咸丰同治年间云南农民反清起义将领。彝族。四川马边县人。曾参加太平军。咸丰四年(1854)，赴云南哀牢山区进行反清起义宣传活动。六年(1856)，在赵州(今弥渡县)瓦卢村天生营随李
1320—1370元朝末代皇帝。又译妥懽帖木尔、妥懽帖不耳、妥懽帖睦尔、妥欢帖穆尔。蒙古孛儿只斤氏。明宗※和世㻋长子。天历三年(1329)，父被文宗图帖睦尔毒害后，于至顺元年(1330)
即“交州”(875页)。
见“商卓特巴”(2093页)。
约1580—1642清初大臣。满洲正白旗人。姓纳喇氏。叶赫贝勒※金台石族子，太宗※皇太极舅。清太祖努尔哈赤灭叶赫时，率所属来归，授佐领。后金天命六年(1621)，从征明奉集堡、辽阳，论功授一等轻车都尉
?—1218乃蛮部贵族首领、西辽末代皇帝。又译曲出律、曲书律、古出鲁克。※太阳罕子。宋嘉泰四年(1204)，乃蛮部为蒙古部败于纳忽山(今鄂尔河东土拉河西)后，经塔米儿河、兀泷古河(今乌伦古河)，至兀鲁
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作兴喀卫，并说清初有兴喀路，以近今兴凯湖得名，今有人据之定其在兴凯湖畔。
见“氐”(610页)。
青海郭隆寺(佑宁寺)创建者。全名嘉色屯月曲吉绛措。藏族。西藏达布地区人。随三世达赖索南嘉措出家，在达布扎仓学经，从三世达赖、四世班禅罗桑却吉坚赞等学习佛典。后赴彭域久波山，在凯珠琼波修道处修行，取得许
?—975宋代甘州回鹘可汗。奉化可汗※仁裕之子。宋建隆元年(960)即位。对宋廷采取依附政策，以甥舅相称，遣使贡奉不绝。乾德三年(965)，曾遣僧法渊向宋献佛牙、宝器等物，以加强佛事往来。在位凡16年