萨迦班智达的简称。藏传佛教萨斯迦教派第四祖公哥监藏(即衮噶坚赞)(1182—1251)的尊称。班弥怛，亦作班智达，为印度人对精通佛学“五明”诸高僧大德之尊称，《大唐西域记》释《五明》称：“一曰声明，释诂训字，诠目流别;二曰巧明，伎术机关，阴阳历数;三医方明，禁咒闲邪，药石针艾;四曰因明，考定正邪，研核真伪;五曰内明，究畅五乘，因果妙理”。此五明亦称为“大五明”，其中之声明一门内包括有：一诗词、二韵律、三修辞、四歌舞、五星算等五项学问，又称为“小五明”。公哥监藏被尊称为萨班，以示其学富五明，德高望重，受到人们之景仰与崇敬。
古代若干蒙古部落贵族首领的世袭称号。亦作太司、泰实。仿自契丹袭汉制所立“太师”官名。《辽史·百官志》：南北院大王下均设有“太师”，北面部族官、北院属国官亦均有“太师”。位尊职显。蒙古贵族慕之，用以自称
清代官名。满语汉译。初称代子，清太宗天聪八年(1634)，改为“骁骑校”，是佐领的副手，协助管理本佐领事务，终清一代不改。参见“拨什库”(1377页)和“骁骑校”(1782页)。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。又称龙崩崩路，意为“高骨头”、“白骨头”，旧时珞巴族区分等级的俗称。与※“龙崩阿札拉”(黑骨头)相对称。凡没有沦为奴隶，没混入低贱血统或没有违犯过氏族外婚禁忌的氏族成员，例如
明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。一译黑劳赤。孛儿只斤氏。※达延汗四子阿尔苏博罗特孙，※不只吉儿台吉子。原与父兄驻牧于山西偏关外六、七百里处，即今土默川一带，后该地被俺答汗占据，遂与兄弟西迁。隆庆六年(15
有三种含意：①全世界民族消亡的途径和方式。指全世界建立共产主义社会以后，各个民族特征和民族差别逐步消失，形成为一个没有民族界限的人类整体的历史过程。民族融合是一个漫长的历史发展过程。在资本主义社会里，
元代蒙古族人民反抗活动之一。至正七年(1347)九月，蒙古八邻部内哈剌那海、秃鲁和伯因不堪忍受蒙古封建主的压榨和奴役，率领本部蒙古牧民发动起义，截断岭北驿道，阻滞了驿站运输和使臣往来，后被镇压。
明代诗人。安徽和州(今和县)人。回族。工诗。曾与文学家程敏政相唱和。有《香泉和篁墩学士》等诗传世。
见“五当召”(262页)。
即“贷勃山”(1700页)。
?—688唐代吐谷浑可汗。又作诺贺钵、诺遏钵、诺褐拔等。慕容氏。※慕容顺子。初受封燕王。唐贞观九年(635)，父为臣下所杀后，嗣立。因年幼，大臣争权，国中大乱，获唐兵部尚书侯君集兵援，始平乱。次年，请