菩提流志
572?—727
唐代佛教译经师。本名达摩流支。译言“法希”。姓迦叶氏。南天竺人。婆罗门种姓。12岁出家，学声明数论，精通咒术、阴阳谶纬。60岁时皈依佛教，从耶舍瞿沙学经论。后到各地游历、讲法。武则天长寿二年(693)抵洛阳，于佛受记寺译《宝雨经》10卷。武则天证圣元年(695)，与实叉难陀、义净合译《华严经》。中宗神龙二年(706)，复译《大宝积经》120卷。据传寿156岁。卒，赐谥“开元一切遍知三藏”。
唐代佛教译经师。本名达摩流支。译言“法希”。姓迦叶氏。南天竺人。婆罗门种姓。12岁出家，学声明数论，精通咒术、阴阳谶纬。60岁时皈依佛教，从耶舍瞿沙学经论。后到各地游历、讲法。武则天长寿二年(693)抵洛阳，于佛受记寺译《宝雨经》10卷。武则天证圣元年(695)，与实叉难陀、义净合译《华严经》。中宗神龙二年(706)，复译《大宝积经》120卷。据传寿156岁。卒，赐谥“开元一切遍知三藏”。
①汉(匈奴)刘聪年号。311—315年，凡5年。 ②南凉景王秃发傉檀年号。408—414年，凡7年。
见“耶律弘基”(1308页)。
“仆瓦泼”(318页)。
茶名。产于安徽歙县。以其香气浓郁，深为西北及中亚地区部分民族欢迎。清代准噶尔商队到肃州等地贸易时，也以此茶为其采购的重要商品之一。是一种质量优良的茶叶，向与江苏吴县虎丘、浙江钱塘龙井茶齐名。
1925年10月中共中央委员会关于解决蒙古民族革命问题的决议案。决议案的基本精神是：使蒙古民族的革命斗争按照党指引的正确方向发展。主要内容是：强调蒙古人民的民族解放运动必须与全国的民族解放运动结合起来
又作“转生”、“化身”。喇嘛教首领的继承制度。本于佛教灵魂转世、生死轮回之说，上自达赖、班禅，下至呼图克图等，皆能不昧本性，身死后，寄胎转生，复接其前身之职位。始于噶玛噶举派第二代祖师※噶玛拔希(12
元代在台湾地区设立的政权机构。13世纪末，元朝政府曾派杨祥为宣慰使、吴光斗为礼部员外郎、阮鉴为兵部员外郎率军往使台湾招抚，未果，为加强福建与台湾之间政治和经济的联系和增强台湾海峡的防御力量，于至元末(
西藏珞巴族※苏龙部落对原始群的称谓。亦作叶白，珞巴语苏龙方言音译，意为“同一血缘群”。传说其为兄弟姊妹互婚的原始血缘集团。后出于婚媾关系，某一“得白”分裂为2个或6个的婚配集团，并各以某植物、动物和无
唐代在回纥地区建立的羁縻政权。※“六府七州”之一州。位于今土拉河南。以契苾等部配合唐军灭薛延陀汗国，于唐太宗贞观二十一年(647)置，以契苾部首领车苾为刺史。隶燕然都护府。
见“蒙古单鼓舞”(2340页)。