荟福寺
清代佛寺。俗称东大庙。在内蒙古自治区巴林右旗大板镇东端。清康熙十四年(1706)康熙帝次女荣宪公主主持兴建。初名巴尔斯(虎)庙，后改今名。有前殿、后殿、东西配殿及后东侧室等。后殿保存最完整，为重檐歇山式顶，殿内佛像壁画俱全。殿前有覆钵式砖塔两座，各高4.5米。康熙五十年(1711)，康熙帝巡幸巴林草原，曾在庙西北行宫驻跸，今行宫旧址尚存。寺内藏有《甘珠尔经》、《丹珠尔经》各1部。
清代佛寺。俗称东大庙。在内蒙古自治区巴林右旗大板镇东端。清康熙十四年(1706)康熙帝次女荣宪公主主持兴建。初名巴尔斯(虎)庙，后改今名。有前殿、后殿、东西配殿及后东侧室等。后殿保存最完整，为重檐歇山式顶，殿内佛像壁画俱全。殿前有覆钵式砖塔两座，各高4.5米。康熙五十年(1711)，康熙帝巡幸巴林草原，曾在庙西北行宫驻跸，今行宫旧址尚存。寺内藏有《甘珠尔经》、《丹珠尔经》各1部。
名贵锦缎之一种。原产于中亚撒答剌欺镇，故名。此种锦缎，装饰有珠宝。元朝多为贵人礼服用料。至元二十四年(1287)，元世祖特设撒答剌欺提举司，秩正五品，置提举、副提举、提控案牍各1员。以回回人札马剌丁为
流民，指因自然灾害、战乱或生活饥馑而流落异乡的谋生者，历代有之、情由各异。清代，汉族等流民多出关到东北、内蒙古各地从事农商以求生。清廷对流民的政策各个时期亦有不同。原制，内地民人概不许私自出关，需凭印
?—1634后金将领。满洲镶红旗人。吴扎库氏。初率众归附，授牛录额真。天命三年(1618)，从征明，以功擢甲喇额真。天聪二年(1628)，随太宗皇太极伐明，攻锦州，先登城，受伤。八年，授世职三等甲喇章
傈僳语音译，意为“杀魂者”。旧时傈僳族巫师之一种。据说能看见鬼和捉鬼降妖，也能杀死别人的灵魂，附在其身上的神灵是专门摄杀别人灵魂的恶鬼，若它不杀魂，其自身便会感到不舒服或生病，因此，社会上对其既畏惧又
见“叱六于”(543页)。
即“伊稚斜单于”(811页)。
金猛安谋克部女真户所纳赋税名。亦称“牛具税”。仅在女真族中实行。汉人和契丹人中无此税。即从牛头地所征的地税。女真族在建立金朝前土地公有，并无赋税。建国后，根据女真族聚族而居的实际情况，在猛安谋克的正户
女真语音译，《金史·国语解》谓“大而峻”之意，是描绘山的形容词。金代女真族人有以此命名者。如世宗子完颜斜鲁，封越王。
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖一佐领。隶右翼。昔原有3苏木。旗众操蒙古语。以畜牧业为主。多信仰喇嘛教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆伊犁哈萨克自治州。
见“回离保”(781页)。