清代新疆维吾尔族伯克。又译色提卜阿勒氐、色提巴勒氐。乌什人。拜城伯克齐里克(齐)子。父死，嗣位，为准噶尔贵族胁徙伊犁。乾隆二十年(1755)，清军定伊犁，请内附。阿睦尔撒纳叛乱后，徙居巴里坤。次年，乱平，复返伊犁。受定边右副将军兆惠派遣，侦霍集占叛状。后从征准噶尔宰桑呢吗有功，赏四品顶戴。二十三年(1758)，从雅尔哈善征霍集占，授三品总管。继从兆惠进军叶尔羌(今莎车)，被困于喀喇乌苏(黑水)。次年春，围解，还阿克苏。同年夏，引导兆惠取喀什噶尔(今喀什)。受命驻英吉沙尔筹济军粮，任英吉沙尔阿奇木伯克。二十五年(1760)，调任阿克苏阿奇木伯克，从提督杨宁剿喀什噶尔伯克迈喇木、呢雅斯，授散秩大臣。赏二品顶翎。寻受命代理英吉沙尔、喀什噶尔阿奇木伯克。二十六年(1761)，返阿克苏。因以畜物助伊犁屯田民，获赏。二十九年(1764)，进京朝觐，封辅国公。次年，归阿克苏，为清军筹运粮饷，协助镇压乌什赖和木图拉起义，负责监修乌什新城。三十五年(1770)，进京朝觐，授喀什噶尔阿奇木。继调任叶尔羌阿奇木。因揭发叶尔羌办事大臣高朴伙同鄂对盗贩官玉有功，获贝子衔，世袭罔替。
清光绪年间贵州都匀反洋教事件。都匀内外套苗、水、布依等民族因不堪法国传教士勾结官府欺压百姓，以兴办洋务、建筑教堂传教为名，到处侵占土地，并网罗恶霸地主及地痞流氓为教民，横行无忌，向官府控告亦不予伸张正
?—1954四川凉山彝族沙马氏末代土司。又名火日木吉。驻今凉山州金阳县北米姑。土官势衰，软弱无能，依靠胞弟安登文一度振兴家业。各土官与黑彝家支间矛盾重重。云南彝族蒲家、龙家与四川金阳黑彝安八耳合谋收买
位于新疆民丰县尼雅遗址西北3公里处。1959年发掘。为东汉时期夫妇合葬墓。棺木为胡杨木制成木箱，有短木腿4条。墓主已成腊尸，所着丝衣、织花、刺绣极精致，服饰具有特殊民族风格。随葬品有铜镜、木梳、弓箭、
宕昌羌国王。梁虎子(一作彪子)之子。父卒，即位。虎子弟羊子欲借吐谷浑兵夺位，其遣使求北魏。魏献文帝拓跋弘诏武都(今甘肃武都东南)镇将宇文生统兵击退羊子，复其王位。死后，子梁弥机立。
见“且兰县”(558页)。
1917年9月，西藏地方当局在英帝挑唆下，以驻类乌齐(或写作类吾齐，在今西藏昌都西北)川军擒杀一名藏兵为借口，向四川守军进攻。英国立即运来步枪5000支、子弹5万发支援藏军。次年1月川军失利，类乌齐、
西藏门隅地区对六世达赖罗桑仁钦·仓央嘉措(1683—1706)故居的俗称。藏语音译。仓央嘉措于清康熙二十二年(1683)正月十六日出生在门隅中部夏日措的柏嘎村(一说，乌吉林)。自幼丧父、随母才旺卓玛(
官名。指挥使系明代卫的军事长官，秩正三品，外卫隶都司或行都司、留守司。在少数民族地区设羁縻卫，亦以此名义封授当地豪酋，赐以印记、诰命、冠带，准世袭。令其谨守疆土，抚辑土民，服从征调，依例朝贡，不纳租赋
见“多罗斯水”(852页)。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其子境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让、典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公