至元新路
元法令类编。何荣祖奉命编纂。世祖至元二十八年(1291)颁行。元初沿用金《泰和律》，至是始有自纂的法典。是以当时陆续颁行的各种法规为依据，按一般法典体裁和行文格式编写，并加以分类编次而成的，全篇分为公规、选格、治民、理财、赋税、课程、仓库、造作、防盗、察狱等10目，每目之下列十数条。甚简短，不过数千言，难起“宏法大纲”的作用。后不断有人建议重修新典，遂有修纂《大元通制》之举。已佚。现见于《通制条格》及《元典章》者有90余条，存《永乐大典》者有关于站赤的1条。
元法令类编。何荣祖奉命编纂。世祖至元二十八年(1291)颁行。元初沿用金《泰和律》，至是始有自纂的法典。是以当时陆续颁行的各种法规为依据，按一般法典体裁和行文格式编写，并加以分类编次而成的，全篇分为公规、选格、治民、理财、赋税、课程、仓库、造作、防盗、察狱等10目，每目之下列十数条。甚简短，不过数千言，难起“宏法大纲”的作用。后不断有人建议重修新典，遂有修纂《大元通制》之举。已佚。现见于《通制条格》及《元典章》者有90余条，存《永乐大典》者有关于站赤的1条。
?—1222金朝大臣。东北路(治今吉林洮安东)乌连苦河猛安人。契丹族。移剌氏。以荫补吏部令史，转枢密院，调滕州军事叛官，历甄官署直长、王府司马、顺义军节度副使。转同知开远军节度事，签北京、临潢按察事。
见“耶律资忠”(1319页)。
见“藏币”(2567页)。
1719—1781中国伊斯兰教哲赫林耶派创始人。亦作马明清或马明新，字复生，名真卫。经名伊卜拉欣，道号“维尕耶·屯拉海”(意为“维护主道的人”)。回族。祖籍甘肃阶州(今武都县)，后迁金县(今榆中县)马
傈僳语音译，意为“收获节”。傈僳族传统节日之一。每年夏历十月份当稻谷、玉米等农作物收获后举行。届时，家家户户用新收获的粮食做成各种主、副食，并酿一坛新米酒，杀鸡宰猪，以庆贺一年的丰收、祭奠故去的亲人、
明代在东北女真地区所置卫之一。《满州源流考》作三岔河卫。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等11卫同时设立，今人考在今吉林省扶余县西北三岔河流域。
见“番”(2263页)。
宋代思州领主。贵州务川人。大观元年(1107)入朝，以其地改置思州。授思州刺史，世领其地。政和五年(1115)，率土兵参与镇压晏州(今四川兴文) 卜漏领导的少数民族起义。宣和元年(1119)，晋贵州防
见“酉溪”(1049页)。
契丹语称谓。又作“弥里”。契丹开国前，部落联盟时期是对氏族组织中一个单位的称呼。开国皇帝※耶律阿保机即为※迭刺部霞濑益※石烈(相当于“县”)耶律弥里人。契丹建国后，创※宫卫制(斡鲁朵)，成其辖下的一级