革命烈士。原名肖福祯。四川成都人。回族。家贫，幼聪颖，勤奋，就读于成都清真西寺，学习阿拉伯文及伊斯兰教经典。结业后任该寺开学阿訇。1923年任中坝县清真寺阿訇，举家迁此。1935年4月在北川县参加中国工农红军，任红四方面军政治部“回文”翻译，从事宣传工作。参预四方面军《告回番民众》、《回民斗争纲领》、《红军对番民十大约法》、《共产党·红军对番民主张》等文告的起草和翻译。常以阿訇身份在茂县清真寺主持集会，宣传中国共产党的主张，帮助群众成立区、村回民苏维埃政府，并以红军回民代表身份出席茂县第一次工农兵代表大会，随红四方面军两过草地。1935年11月中共大金省委成立回民委员会，被选为负责人，12月任绥靖县回民苏维埃政府主席，宣传动员回民支援红军，进行土地革命，同年加入中国共产党。曾组织红军回民独立连，该连对巩国全川苏维埃政权、配合主力作战、支前、北上长征作出很大贡献。1936年7月随红军右纵队北上抗日、及至棱磨河边，与土司反动武装遭遇，战斗失利，纵马入河壮烈牺牲。
伊斯兰教译著。清末伊斯兰学者马复初口述，弟子马开科等译。成书于清同治四年(1865)。分上、下两卷。书名乃阿拉伯文伊斯兰教经典《甫苏思》的意译。为《四典会要》之续篇。“大化”取意真主化育万物，化生万物
1754—1839清朝将领。字寿山。甘肃河州(今临夏市)人。回族。20岁从军。乾隆四十六年(1781)，从阿桂镇压苏四十三起义。继又随福康安征西藏。在东南沿海及江浙两省督师近40年。历任都司、游击、参
?—1865清朝将领。科尔沁左翼后旗(今内蒙古科尔沁左后旗东北)人。蒙古族。博尔济吉特氏。道光五年(1825)，承袭科尔沁札萨克多罗郡王爵。后授御前大臣、蒙古正蓝旗、满洲镶白旗都统。咸丰三年(1853
新石器时代文化遗址。20世纪初，首次在内蒙古赤峰市红山发现。其社会发展阶段处于原始社会中晚期的母系氏族社会，距今约五、六千年。发掘的房址为长方形和方形的地穴式建筑，发现的陶窑有单定窑和双火膛连空窑两种
见“毗加可汗”(1649页)。
蒙古民间拉弦乐器。亦作抄儿、朝尔，又称锡纳干潮尔(意为音箱呈杓形的琴)。蒙古语音译。从唐宋时期的拉弦乐器胡琴发展演变而来。成吉思汗时已流传民间，蒙文著作《成吉思汗箴言》中有“您有抄儿、胡兀儿的美妙乐奏
古郡名。又写作牂牁郡。西汉元鼎六年(前111)置。治所故且兰(今贵州凯里西北)。属益州。辖地包括贵州大部、云南东部和广西西北部。下领且兰等17县。三国以后辖地缩小，治所时有变迁。晋治万寿(今贵州瓮安东
?—426南北朝时吐谷浑王。又作阿豺、阿犲、阿柴。姓吐谷浑氏。※树洛干弟。晋义熙十三年(417)，吐谷浑遭西秦将木奕干袭击，兵败尧杆川(塞外)，与兄走保白兰山(今青海都兰一带)。兄临终前，受遗嘱，以兄
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶阶级的一个等级。是奴隶中最低下的阶层，又译称“奴下奴之奴”，是“庸部”奴隶三等级“更”、“扬更”及“宁更”中的最低下者。无人身自由，完全隶属于奴隶主，任主人驱使、赠赐和买卖，无任
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作海兰城卫。永乐五年(1407)正月，该地女真首领来朝，以其居地置卫，与喜乐温河等11卫同时设立。据考在今吉林省和龙县东北。